有没有认为佛教的因果报应,现世报,现世不报后世报道理论是自圆其说...
1、善恶报应、六道轮回之有无，无非就两种答案：有和无。假如是无，那么相信其有无并不能改变其无。
2、因果报应和轮回，实际上形成了一个自圆其说的理论：因果报应是目的，轮回是手段。毫无疑问，这是公认的迷信。
3、道教崇尚的是天人合一，道法自然，佛教坚持的是个人轮回，恶有恶报，善有善报。
4、善恶终有报是因果规律，是宇宙人生的真相，佛只是把这一真相告诉我们，并教导我们如何觉悟宇宙人生的真相，即如何离苦得乐。
5、当然有，楼主可以在网上找《太上感应篇》看看，是道教的经典，最近佛教拿来专讲因果报应，让人明白因果的道理，《太上感应篇汇编》那本书里详细解释了《太上感应篇》，并且举了很多例子，而且都是现世的报应。
6、推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。佛法对此问题的解这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。
跪求高人,是不是前世作孽太多,今世要遭报应
今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。
是的。佛法告诉我们，因果报应，如影随形，善恶皆有报，善恶必有报。建议在生活中，多多实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行，持之以恒的积德行善，是可以改善今生不好的命运的。
这是众缘和合的结果，比如前世虽然看不到，但是可以通过现在的果报来推断，比如春天不种瓜，夏天就没有收获。既然知道是前世没有种善因，而上半生没有努力干活，学技术，没有把人做好。
佛家常云：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，因果轮回，是会报应在自己身上 因为凡是都有因果，前世种因，今世得果。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。
吸毒的人前世有何业障
1、/圆光术法师/治心老师/主要是前世今生杀生业和邪淫业。
2、如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人，诈骗钱、嫉贤妒能、忘恩负义……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。
3、或造成众生心理上的伤害，造成众生头脑上的伤害，或者开海鲜的餐厅，制造贩卖假药、烟酒、毒品、武器等，以不良手段来利益自己，尤其是毫无同情心地残杀不同生命的人也很容易产生这种病。佛说精神病的前世因果。
4、长期吸毒会对人的身体产生严重的伤害，尤其是对人的脑部造成的影响更大，导致人产生偏执、妄想等问题。因此，吸毒的人经常现出焦虑、不安、紧张甚至产生病态的笑容或哀号等，使面容显得丑陋。
5、戒毒人员在入学、就业、享受社会保障等方面是不得受歧视，并且对戒毒人员戒毒的个人信息应当依法予以保密。
佛教里常常在身边做善事哪怕很小比如施舍乞丐喂食流浪猫狗有什么因果...
纠缠你的恶业，会被你的慈悲所感化而渐渐消除。我的话都非常的呆板，且笨拙，全当是抛砖引玉，其中的意思无非是以善业化解恶果，多行善事，积累正能量，相信你一定会越来越好。
做恶而不自知，正如苏格拉底和柏拉图所说：人无论做什么，他总是在做善事，也就是说，他做的总是在他的智力水平之下，根据他的理性程度来看似乎是善的事情。我见过很多总说自己是好人、是善人的人，我从来不信，好人和善良不是自称的。
也只有火腿肠了，虽然火腿肠实在不是好东西，而且也不算便宜。如果是流浪猫的话，不如网上定一大袋猫粮。
在我小的时候，可能小孩子的心都是很善良的，那会可能不会说有的乞丐就是骗子什么的，反正看到乞丐和你要钱，看着很可怜，小孩子的心比较柔弱，就和妈妈要上点零钱给他放在碗里。
前世造孽的人今生特征,前世修行过的人的特征,看看你有没有
1、那么什么样的长相是前世修行过人的特征呢，我给大家总结有以下七点 前世修行过的人的特征 智慧线，看智慧线是否下垂，凡是下垂的人，都是曾经接触过佛法的人 眉心。
2、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。聪明智慧悟性高，天生对道佛宗教玄学感兴趣。
3、初级特征 修行过的人命运大都曲折，多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。 心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。 聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。
4、身体或身体某个部位颜色呈现阴阳分离，最明显的是手，攥起拳头时，手心和手背之间的颜色会突然变化，白的和红的有一道明显界限。高级特征 天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
佛教所宣扬的因果报应是什么
在佛教中，糖尿病被认为是因果报应的一种表现，是由过去生中的业力所致。佛教强调因果报应的理论，即每个人所做的行为都会带来相应的果报，好的行为会带来好的果报，坏的行为会带来坏的果报。
佛经上讲因果报应，其实就是宇宙间的法则，是真实的。
主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。因果报应指事物的起因和结果，种什么因，结什么果，佛教认为种什么因，结什么果报。
佛教所讲的因果报应远不止二十五种。佛宣讲因果报应比较多的是《佛说善恶因果经》，计155种不同的因果如下：前世忍辱，今生相貌端正。 前生爱发脾气，今生长相丑陋。 前世贪心又吝舍，今生贫穷。 前生礼敬三宝，今生高官显要。
简单一点说即善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。你做的每一件事，每一个念头，都像种下一粒种子，种子成熟需要土，机缘就相当于土。所以佛说因果通三世，可能过去几世前种的因，要现在才结果。
