佛经十力
【十力】指如来所具有的十种力用。（出圆觉略钞并大智度论。）如来证得实相之智，了达一切，无能坏、无能胜，故名力也。〔知是处非处智力〕，谓如来于一切因缘果报，审实能知。
十力是：（一）知觉处非处智力。（二）知三世业报智力。（三）知诸禅解脱三昧智力。（四）知诸根胜劣智力。（五）知种种解智力。（六）知种种界智力。（七）知一切至所道智力。（八）知天眼无碍智力。
奋迅王，菩萨如是具足十力、四无所畏，成就十八不共之法乃得九地。
’是为菩萨摩诃萨布施心时善根回向，为令众生不染世间，具足如来十力心故。 “佛子，菩萨摩诃萨若有乞求肠、肾、肝、肺，悉皆施与，如善施菩萨、降魔自在王菩萨，及余无量诸大菩萨。
“无情有性”是湛然大师依义定名而来，在佛经中并没有直接的出处，反而在《大般涅槃经》卷三十六中还有“非佛性者，所谓一切墙壁瓦石”之说。这给持无情无佛性之人以极大的借口，他们常常以此来进行非难。
佛十力内容
1、第是处不是处力。第业报之力。第禅定解脱三昧分别智力。第知众生上下根智力。第知众生种种欲智力。第性智力。第一切至处道智力。第宿命智力。第生死智力，又叫天眼力。
2、【十力】指如来所具有的十种力用。（出圆觉略钞并大智度论。）如来证得实相之智，了达一切，无能坏、无能胜，故名力也。〔知是处非处智力〕，谓如来于一切因缘果报，审实能知。
3、一切智无所畏，佛于大众中明言我为一切智人而无畏心也。漏尽无所畏，佛于大众中明言我断尽一切烦恼而无畏心也。说障道无所畏，佛于大众中说惑业等诸障法而无畏心也。
4、「佛十力」就是：（一）知是处非处智力：佛于一切因缘果报审实能知，如作善业定得乐报，称知是处：作恶业、得受乐报无有是处，称为知非处，如是种种皆悉遍知。
佛的十力、四无畏、十八不共法
说尽苦道无所畏，佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而无畏心也。见智度论二十法界次第下之下。如来十八不共法 十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。
四）说尽苦道无所畏：佛法中说尽苦道而无所畏，不只苦道无畏，寂道也无畏，一切法都无畏。这是说四圣谛法的时候无畏，说四种无畏。十八不共法，佛具有的这个十八种是不跟二乘、不跟菩萨，是不同的，所以叫无畏法。
十力，这是佛教的一个常识，但我估计很多人对这个十力还不大了解。我们常常说佛在果地上有十力、四种无畏、十八不共法。 那么我们还是要了解这些，了解这些有两个作用。 第一，透过佛有十力、四无畏、十八不共法，对我们的信心提升有好处。
「大悲」，乃佛陀恒常系念救度众生的悲愍心，因此示教利喜，引导众生入佛知见。此外，关于十八不共法，大、小乘佛教各有所指。小乘佛教的十八不共法指十力、四无所畏、三念住与大悲。
十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
十四颗子珠的意义：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生取得十四种无畏的功德。
