横死是业力所致吗?横死和老死中阴身归属有何不同?比如大目键连横死...
1、一人如何生，如何死，与他的业力有关，而与开悟无关。如果一个人造下了横死的因（恶业），那不论他开悟到什么程度，他都一定会遭受到横死这一果报的，对他来说，横死是必然的。
2、横死是业力所致，老死也是业力所致，二者的共同点就是以根本无明为因。如果没有根本无明，便得大解脱，没有死亡之一说。至于说横死与老死的中阴身归宿问题，末学认为这与死者生前所造作的业因关系甚大，不可一概而论。
佛讲九种横死的因缘
得病无医；王法诛戮；非人夺精气；火焚；水溺；恶兽吞食；堕崖；毒药咒诅；饥渴所困。因这九种原因致死的都属于横死。横死属于恶业招致的恶果。
不定九种横死者 指非由定业，而由自召，非命横死。不应饭而饭。食不可意，满腹不调，更食。不量食。贪食不知节量。不习食。至他处不知食性，便强食。不出食。食未消复食。止熟。
七者，横堕山崖。八者，横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者，饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。
佛说有九种因缘，使人在命未尽时便横死。也就是中国人说的“非命”。我们古人把死亡分为“正命”和“非命”，正常的死亡就叫做“正命”，也就是大家说的“无疾而终”。
横死共有九种，即：（一）得病无医，（二）王法诛戮，（三）非人夺精气，（四）火焚，（五）水溺，（六）恶兽啖，（七）堕崖，（八）毒药咒咀，（九）饥渴所困。《佛说九横经》中提到：佛便告比丘。有九辈九因缘。
“放生离九横”意思是**通过放生可以避免九种横死**。九种横死指的是得病无医、王法诛戮、非人夺精气、火焚、水溺、恶兽啖、堕崖、毒咒咀、饥渴所困。放生的人念大慈大悲观世音菩萨，金刚经能得护佑。
怎样避免横死?
1、那么，要想避免横死应该怎么办呢？那就是除了谨慎做人，还应在平日里注意安全。。死字并不可怕，关键是临终时生起的恐惧心。谁也不能保证自己在一生中不出现闪失，所以要多多积德行善才是保证生命质量的正途呵呵。
2、多做善良的事，给别人余地，包容别人，不要针锋相对，做事多包容人，多负责人，哪怕自己吃亏也没关系，也许可以避免。
3、横死，也就是意外死亡，非正常死亡，这种死亡，要么昏迷而死，要么痛苦而死，昏迷而死，临终忘失正念，不知道念佛，《阿弥陀经》云：“是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
4、横死的人，死后必须尽量让他走得得体。寿衣的件数，质地都十分讲究。件数要单数，如5，7，9件不等，忌双数，怕凶祸再来。材料上，忌用缎子，因缎子与断子谐音。
5、为避免狗狗横死，应注意以下几点：定期带狗狗做体检，及时发现潜在的疾病。确保狗狗的生活环境安全，特别是对于带有危险性的物品，注意分类和放置，避免狗狗误食或触碰。
横死的人是什么因果?
1、因为按照迷信说法，横死的就是怨魂，它本身肯定是不愿意死的，现在死了，会带着一股怨毒，不但是外人，对家人也会不利的。佛法解释横死之人的原因：业报的情形之一是，隐恶严重却享有善名的人或人家，往往会遭遇横祸。
2、其次，在佛学中，【横死】是指非因往世的业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死，又作非时死、不虑死、事故死。
3、横死就是非正常死亡，不管是老人还是中年人，都是不能葬入祖坟的。之所以不能葬入祖坟，有以下三点原因：寿命不够，没有福气。违背了上天的意愿，这是很大的罪过，葬入祖坟的话是会破坏祖坟的风水的。
4、求不得、五阴炽盛。死是八苦之一。众生不得解脱，就不能出离此八苦。信佛人会横死，一个是学佛方法不正确，只知道修善，而未能断恶。恶业果报现前也是不能避免的。另一个是往昔所造诸恶业，今生业报成熟，承受业报。
