中有身浅述
1、中阴身并不存在，科学目前还没办法对化生的有情进行辨别，所以还没有这类结论。现在从南传上座部佛教来分析这个问题。中有：梵语antarà bhava，又作中阴、中阴有、中阴身。
2、不一定，有中阴身存在的，都是蒙冤受辱，枉命，怨恨气不散，不肯往生极乐的。
3、中阴身指人死到投胎之间这个过程中的状态，鬼则是死后不肯投胎的一种状态。在投胎时限之前的是中阴身，投胎时限之后还在的则是鬼。自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为中阴身。
4、”所谓中有者，即舍此而未入彼，中间存在之身，乃意识所生也。经云：由死寂境而至中阴身之生起，约人间时计一昼夜。也有说法是三天到四天，此中时间长短并没有固定的说法。
5、如果善业不能投胎，必定下三恶道。鬼道地狱道的众生很多是化生，不用投胎。 楼主一定要明白区分，中阴身和鬼道不是一回事。
穿山甲在佛教中的寓意
1、因此，穿山甲在佛教中具有一定的寓意，被视为一种吉祥的动物。
2、穿山甲可以看作是一种吉祥物，它在一些文化中被视为能带来好运。具体来说，根据传说，穿山甲能带来好运，因此在一些重大节日、婚礼、庆典等场合中，人们会佩戴穿山甲鳞片以求得好运。
3、穿山甲是吉祥之物，穿山甲寓意着长寿跟富甲天下之意，穿山甲是一个非常古老的生物，早在3500万到5500万年前，它可能就已经出现在了地球之上。
4、保护身体：穿山甲壳硬度较高，佩戴在身上可以保护身体免受外界的侵害。 装饰作用：穿山甲壳是一种珍贵的有机宝石，具有较高的观赏价值，佩戴在身上可以起到装饰作用。
5、辟邪。穿山甲最尖利的爪子为原料，制作成的摸金符，作为一种挂件装饰品，就像项链一样挂在脖子上，说是具有辟邪驱邪的作用，还能给人带来好运。主要还是因为古时盗墓者所用的避邪之物。
佛教是怎样描述死胎的灵魂的去向的
孩子来投胎 就是与父母缘分很深 不是来报恩 就是来要债。堕胎了 你少了个孝子贤孙或是又欠了一条命。。
佛经上说，人有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
佛教中死胎后大人死后会遭到死婴报复，不过这些都是不科学的。佛教 [fó jiào]：佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
物质性之色身必随因缘而变化、死亡，精神性之灵魂（佛教谓神识）则是由原有生命形态，转化为另一生命形态，并未死亡。 慧律法师说：众生于死亡罕有正确认识，致心生恐惧。
有一个不灭的灵魂，根据善恶的不同，在各处投胎。当有大善的时候，就投胎到天堂。大恶者投胎地狱。普通的善恶混杂，投胎到人鬼等处所。但我要说的是，这完全不是佛教的轮回理论。
人死后，阿赖耶识（民间称呼“魂魄”）离开肉体。刚离开的时候，由于记忆的惯性，还记自己的亲属家人，甚至会上前打招呼，当然亲属看不见……不久进入中阴昏沉状态，就不再记得了。
佛教中死胎后大人死后会受什么惩罚
1、黄泉路 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。
2、只有婴灵的阳寿尽了过后，才会列入鬼魂的一个行列，才有轮回的一个资格。比如这个婴灵，阳寿是一百岁，它就要承受100年的痛苦。这100年之内，三界，就六道之中，没有任何一个地方是它可以生存的。
3、大善之人，直接上天堂，大恶之人，直接下地狱。普通人死后，一般在49天内，投胎去人道，或畜牲道，或鬼道。人死后，是去好的地方，还是坏的地方，是去感受幸福，还是受苦，取决于他生前的善恶业。
4、这主要是受佛教和道教的影响。 佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。
5、犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山.视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。
