佛教上怎么解释?世上真有鬼吗?人死后还知道吗?
有十法界，六道轮回，鬼是其中一道，现代话说，就是其中一个维次的空间。
我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说假，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生，说的都是相。
科学证明，世界上是没有鬼的。对于“鬼”的定义，某些宗教迷信认为人死后，会有灵魂，也就是“鬼”。单这一点目前没有被科学依据证实，科学家一致认为世界上的鬼都是人们臆想出来的，鬼魂只存在人们的大脑中。
佛教人可以看到鬼魂吗
1、有修行功夫的可以，看到鬼魂是比较低级的能力，叫阴阳眼，属于天眼通的范畴。真正的天眼通能看到六道众生。
2、看的见，我们这个世界，就是人鬼杂居，只是生存的空间不同。
3、一般，天人，阿修罗，修行出神通（天眼通）的人才能看见鬼。鬼可以看见鬼 通过佛善萨护法加持也可看见。
4、我们就看不到。那如果鬼神的身体也和空气一样，他隐藏在空气里，我们是不是就看不到了。如果是由更微观的粒子构成的，我们就更看不见了。人的眼睛能感受的光线，我们就可以看到。如果感受不到，就看不到。
5、佛教修行到一定境界可以有神通看到鬼道众生，目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快乐的天堂，也能看到地狱受苦的景象。
6、佛家讲五眼，肉眼之上为天眼，不过天也有层次：有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禅定天则指色界和无色界的二十二层次。
在佛教中,是这样把鬼这样分类的
不可因为方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。打理头发当于室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
【鬼】在佛教是六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。鬼，梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。
释迦牟尼佛在《长阿含经》里说到 ：【一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者；一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者】。
．伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。14．伺便鬼：专门吸人类之大便热气。
对于这个话题，我觉得吧，这只是个我们自己主观的提出来并界定的，下面是我的一些个人看法： 分类妖魔鬼怪 妖是一种与正常人不同的恶魔。 邪恶，邪恶是邪恶的。 鬼，不止是人，往往是鬼。 奇怪，因果不那叫陌生。
而民间信仰认为人死后会变成鬼，在佛教看来不是这样的。
佛法中鬼魂受阳光照射后会怎样?
1、没事，阳光对鬼魂一点用处都没有。鬼魂之所以日间不出现，是因为他们的休息时间与活人是颠倒的。活人夜间作息，鬼魂日间作息，仅此而已。鬼魂是中阴身，唯有入胎转世之时，他方为消失的。
2、首先，鬼通常不在白天出现，所以鬼应该怕阳光，可是鬼怕的是阳还是光呢，是害怕阳光中所包含的成份（比如紫外线），还是他只是心理上害怕光，或者是它害怕的只是白天的这个时间（6至24小时）。
3、没有任何证据或科学依据表明房间阳光充足与房间是否有鬼魂有任何关系。鬼魂是一种超自然现象的说法，在科学上并没有被证实，因此不存在阳光充足或者缺乏阳光的因素对其存在与否产生任何影响。
4、佛顶上化光，照遍十方法界，也是这个道理，无始劫以来，光照到的地方，黑暗解除，不生邪恶，人怕就是黑景像，有黑暗的到方就会有，邪魔鬼魂等等。
