供桌摆放布置图
1、供桌上筷子的正确摆放图片如下：祭祀祖先的时候，在祖先牌位前摆放祭品，而且还要放上碗筷，筷子的头都是朝外放的。
2、上供供桌：按照传统规矩，大体应该这样摆放：第一，供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。
3、在摆放观音和财神时，首先要选择一个干净、整洁、安静的地方，最好是一个单独的房间或者一个角落。然后，可以在观音和财神之间摆放一张供桌，供桌上可以摆放一些香烛、花果等供品。
4、贡品有水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等。也可以买糕点。上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。每月初十八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个。
5、首先、供桌的摆放位置：供桌不可冲门：供桌两旁不宜被门或路所冲，不管是房门、厕所门、或是厨房门都不宜；其中以厕所门和厨房门的影响最大，会有家运不稳，易犯小人的现象。
各具特色的民居资料
窑洞 窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一穴居式民居的历史可以追溯到四千多年前。窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。
镬耳屋 镬耳屋是岭南传统民居的代表。多都用青砖、石柱、石板砌成，外墙壁均有花鸟、人物图案，屋子的山墙砌成镬耳状，故称“镬耳屋”。分布于大珠江三角洲、粤西地区。粤北等地称为“云墙”或者是“茶壶环”。
藏族民居 藏族民居极具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色。
木构架庭院式住宅 这是中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。
内蒙民居──蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称“穹庐”“毡帐”。
藏式三层供桌怎样供
最上面的一层置放佛像、经书以及佛塔，第二层置放所修曼茶罗，第三层置放供品。
上供供桌：按照传统规矩，大体应该这样摆放：第一，供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。
第一排摆着酒水，中间六杯茶叶，不冲水。据说茶叶是贡品，让菩萨带回去品尝。两旁各放六杯黄酒，共十二杯，表示一年十二个月都有酒喝。
水：除了供水以外，其他的供品只供一份就可以了，但供水却要供七杯。灯：莲花灯或者油灯即可。
在家居士如何设佛坛·佛堂佛像安放方法·佛堂安置简介
1、一般有以下几种安置法。两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的身、口、意。下层为各种供品。三层；上层同上，中层安置曼扎供或菩萨像或护法，下层同上。
2、设立佛堂时，只要选择一间清洁干净、光线充足、安静不吵闹之处即可，不一定讲求富丽堂皇，最重要的是要有一颗虔诚、恭敬的心。
3、设置佛堂时，应选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向。佛像背后不宜临窗，应面对门窗，阳光充足，使人进门一目了然，更能感受一室的静諡祥和。
4、摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
5、佛堂佛像的安放主要根所修的法定。以、清原。方向一般坐北朝南。 一般有以下安置法。 ：上中佛像，左大乘典，右塔，以此代表佛的身、口、意。下各供品。
6、如果我们的佛堂只有一层佛桌，则从左到右的安置顺位为：经典、佛像及舍利塔。觉悟佛陀的“心”我们通常以觉悟舍利塔来代表。
