如何学佛[16]学佛要发菩提心:学佛的目的(一)
所以，仰止唯佛陀，就是建立在菩提心的基础上。也就说，人成即佛成是建立在菩提心的基础上，才能人成即佛成。这里面是有微细的区分点。大家认识到。 我们人做好了，要想成佛还要有菩提心。
如何发菩提心 佛弟子学佛，必须发起上求佛道，下化众生的誓愿，也就是要产生一种觉悟成佛，救度众生的心性状态，这种发愿成佛的愿力，在初期一般需要有一定的修法来发起（世俗菩提心）并使之坚固。
事实上，学佛的真正目的只有一个：圆满觉悟。除了这四种目的之外，如果你还有不同的目的，那就要小心了，最好自己彻底检讨一下。
印度佛教史的印度佛教史书籍
圣严师父《印度佛教史》 、《西藏佛教史》、《日韩佛教史略》等三册大作，原本为一合订精装钜着，书名《世界佛教通史》（上），由法鼓文化的前身，东初出版社於一九六九年发行问世。
周叔迦有关印度佛教史的论著见于《周叔迦佛学论著集》（上册）[81]。论文也不多见，如段晴《戒日王的宗教政策》[82]，方广錩《关于印度初期佛教研究的几个问题》[83]，从不同角度进行研究。
圣严师父《印度佛教史》[5] 、《西藏佛教史》、《日韩佛教史略》等三册大作，原本为一合订精装钜着，书名《世界佛教通史》（上），由法鼓文化的前身，东初出版社於一九六九年发行问世。
平川彰先生在1959年以《律藏的研究》一书获文学博士学位。
最著名的是英国人渥德尔写的《印度佛教史》，日本平川彰、台湾的印顺法师、圣严法师也都有同名的著作。
许理和：《佛教征服中国》，李四龙译，南京：江苏人民出版社，2024年 渥德尔：《印度佛教史》，王世安译，北京：商务印书馆，1987年 《佛教征服中国》在国外引用率很高，但有人对中译本的质量提出质疑。
如来佛祖有多少门学问
1、何以本师释迦摩尼七日能够悟道得证，后人却没有如此“幸运”呢？而后六祖惠能听闻《金刚经》中“应无所住，而生其心”开悟，其他人有可能寻一辈子道、念一生经文也没法开悟呢？这些结果，其中有渐悟、顿悟的奥妙缘由。
2、如来佛祖的神通有：丈六金身。如来金身，号称万劫不磨，永世不灭，因此，比之孙悟空的“金刚不坏”更胜一筹。甚至，如来亮出金身的情况下，连大鹏这样的妖王，都不敢直视他的佛光。掌中佛国。
3、三摩地门。如是五种不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满十地。十行。十忍。二十增上意乐。如是四种不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满如来十力。
4、佛学：是把释迦牟尼佛和其所说的经典作为主要研究对象的一门学问；佛教：本意是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。但现在往往被人视为宗教。
5、在当代佛教中，大部分的学说、教义都不是佛陀释迦牟尼所宣讲的学问，混杂了很多外道的理论。
