佛教创始人是___,于___年间经西域传入我国。三国两晋南北朝时期...
1、释迦摩尼（公元前565年~公元前486年），原名乔达摩悉达多。是佛教创始人，后世尊为佛陀。是古印度罗迦毗卫国（今尼泊尔）的王子，悟道后创立佛教，距今已有2500多年之久。一般认为是汉明帝时期印度佛教传入中国。
2、佛教产生于公元前6至5世纪的古印度，其创始人是乔达摩·悉达多（前565-前485），佛教界一般尊称为释迦牟尼或佛陀。佛教产生后逐步从印度次大陆扩展，南传东南亚，北传中国及朝鲜、日本和越南等地，并迅速发展成为世界性宗教。
3、佛教传入我国是在西汉时期。西汉末年，西域佛教国大月氏派来使臣，这是佛教思想传入我国最早的记载。后来，公元67年，东汉也派使臣去大月氏，邀请天竺和尚，用白马驮载佛经及释迦牟尼像，到达洛阳。
4、佛教创始人是释迦牟尼，起源于公元前6世纪至前5世纪，他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。
三国两晋南北朝的佛画四家是哪四家
1、被称为“佛画之祖”。与东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇并称“六朝四大家”。又与赵达的算术、严武的弈棋、皇象的草书等号称“吴中八绝”。
2、南北朝时，南朝刘宋一代的画家成就最高的是陆探微，画人物创造出秀骨清像的典范，对当时与后世的影响极大，可与顾恺之媲美，因此后世经常将“顾陆”相提并论。陆探微之子陆绥，也被当时称为画圣。
3、中国佛教美术的四大楷模是：吴道子、周家样、曹家样、张僧繇。早在梁代，张僧繇即以善画佛像名世。他独出心裁，创立了“张家样”，佛像的中国化，从此有了很好的发展。其子善果和儒童也善画，并擅佛画，能传其业。
4、书法：王羲之的《兰亭集序》、《快雪时晴》就不用说咯·跟着王羲之的就是他儿子王献之《中秋帖》，侄子王珣《伯远帖》。绘画：曹不兴创立了佛画，顾恺之 石窟：龙门石窟，书法里还有《龙门20品》。
5、曹不兴，亦名弗兴，三国时著名画家。被称为“佛画之祖”，是文献记载最早一位传奇画家。卫协，西晋画家。师于曹弗兴，与张墨并称画圣。
6、曹不兴，亦名弗兴，三国时著名画家。被称为“佛画之祖”，是文献记载最早一位传奇画家。孙吴吴兴（今浙江湖州）人，生卒年不详。
为什么输绘画艺术走向自觉是魏晋南北朝时期呢?
1、因为受到战乱的影响，汉代那种稳固的儒学主线发生了断裂，文学创作自然也就产生了更多种自由的形式，非常个性化的篇章就出现了，包括书法艺术也在此时期取得了飞跃式发展，所谓魏晋风度。
2、因为魏晋南北朝是中国历史上第一个最混乱、最苦痛的动荡时代，但是在文学艺术史上却是极自由、极解放、极富于智慧、极浓于热情的一个时代。
3、汉字成为自觉的书法艺术是在魏晋南北朝时期，魏晋南北朝时书法审美功能超过实用功能，汉字发展为自觉的书法艺术，成为士人表达意境、神韵、风骨追求的理想形式。
佛教在历史魏晋南北朝时期发生的情况
1、魏晋佛教史简介：魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解.体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称「玄学」或「清谈」。
2、佛教在东晋南朝出现这种井喷，一方面是战乱导致了底层人士对现实社会的失望，转而寻求精神慰藉，此时大量佛教典籍的翻译以及西方僧人大规模的来华，佛教理论中的来世说及受欢迎，进而获得了生存空间。
3、佛教的南北交流频繁。魏晋南北朝时期，中国处于 南北分裂之中，南北双方人民的正常往来被阻绝。
魏晋南北朝时期的佛教是怎样的?
1、造像艺术：这一时期的佛教造像多以石雕为主，形象和表现手法比较传统。其中，罗汉像和千手观音像等成为当时最受欢迎的雕刻题材。此外，还出现了泥塑造像和彩绘造像等多种形式。
2、整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
3、魏晋佛教史简介：魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解.体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称「玄学」或「清谈」。
4、魏晋南北朝时期，儒、佛、道的争辩没有中断过。第一次大的争论是在东晋，围绕沙门要不要跪拜王者这个问题展开了争辩。在印度，佛教徒的地位很高，他们可以不拜任何世俗人而只拜佛祖，这与中国封建伦理相违背。
