分析清朝“兴黄教,即所以安众蒙古”之策
或许很多人觉得,“兴黄教”这个政策是康熙朝提出的,大约也是这个时候,清朝统治者才真正把安抚蒙古作为重中之重。但其实,早在清朝入关之前,安抚住蒙古族就已经是他们的议题了,因为蒙古族相当的的强大。
如果正常来说, 这两个都该选的,是不可分的。 “兴黄教,已安众蒙古” 这可以说的修建外八庙的根本。如果说最根本的目的 那么选 B。
因此,战后康熙制定了“兴黄教以安众蒙古”的国策。因为信奉了黄教的蒙古人变得胆小怕事,变得温顺,变得好控制,这正是满清所希望的。
清代紫禁城内主要的宗教形式是
1、该朝代紫禁城内主要的宗教形式是藏传佛教。在清代,紫禁城作为皇宫,不仅是政治中心,也是宗教信仰的中心。藏传佛教,又称喇嘛教,在清代紫禁城中占据了重要的地位。
2、大佛堂:即慈宁宫后殿,为清代太后、太妃礼佛之所。钦安殿:位于御花园,主供奉道教中的北方神玄天上帝,为道教神殿。天穹宝殿:位于北京紫禁城内廷东路、东小长街北段钦昊门内,祭祀昊天上帝之殿堂,是宫中道教活动的场所。
3、太和门建于永乐十八年,是外朝三大殿的正南门,明初称奉天门,清代改名太和门。它坐落在三米高的一层石须弥庭上,面阔九间,进深四间,通高28米,是我国现存古建筑中最高,最大的门。
4、清代宫廷举行萨满祭祀的地方有两处,一在大内后三宫的坤宁宫,一在皇城东南角的堂子。另在紫禁城内廷外东路的宁寿宫也有祭神的设置,但因乾隆帝归政后未移居此太上皇的宫殿区,故宁寿宫未曾有祭神活动。
清朝选择藏传佛教的原因是什么?
有利于统治汉族呗。清入关初期其实是信奉融入汉地佛教的,但是一来有传说顺治的问题,二是统治的问题,后来就特别重视藏传佛教了。
有利于统治汉族呗。清入关初期其实是信奉融入汉地佛教的,但是一来有传说顺治的问题,二是统治的问题,后来就特别重视藏传佛教了。由于从康熙开始重视藏传,所以后面的地方都与密宗联系紧密,比如说雍和宫。
西藏历来是很难统治的地方,但西藏人有一个弱点,那就是对佛特别虔诚,武则天时期武则天自命为弥勒佛转世,所以很好的统治西藏。清代当然也由此意。
清朝皇室在关外的时候,藏传佛教对其影响很深。顺治皇帝的生母,孝文庄皇后,是蒙古族。她从小就深受佛教的影响。再加上国事繁重繁忙,政治气氛紧张,她又年轻又寡居。因此,孝庄皇太后需要依靠佛教信仰来缓解内心的痛苦。
清朝选择藏传佛教的原因?
1、有利于统治汉族呗。清入关初期其实是信奉融入汉地佛教的,但是一来有传说顺治的问题,二是统治的问题,后来就特别重视藏传佛教了。
2、西藏历来是很难统治的地方,但西藏人有一个弱点,那就是对佛特别虔诚,武则天时期武则天自命为弥勒佛转世,所以很好的统治西藏。清代当然也由此意。
3、有利于统治汉族呗。清入关初期其实是信奉融入汉地佛教的,但是一来有传说顺治的问题,二是统治的问题,后来就特别重视藏传佛教了。由于从康熙开始重视藏传,所以后面的地方都与密宗联系紧密,比如说雍和宫。