佛教千百年来无法解释的问题(转载)
鬼神是众生的类别，佛教不信有神是说没有上帝独自创造一切那样的神，一切是众生的业力感应所造。没有第一因是因为无始无终，不生不灭。
五）、识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴分为八识，它又可分为三种类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法，此既是指第八识--阿赖耶识。二者为意，它恒思量我--末那识。
展现出来的，有真有假，而且是假的多，真的少。但是佛道两教所说的神通是否是真，那当然是真的。这就好像纳米技术，街头十元钱三双的纳米袜子，那自然是假；可是这不能否定有真的纳米技术存在。
世人有 断臂求法、舍己为人、舍生取义==的高尚境界，就是因为 看得开，看得破，不执著。佛教认为人生是苦，红尘无可留恋，而造成这些问题的根本原因是什么呢？在于人。在于人与生俱来的弱点和本性。
没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。
藏传佛教科学解释不了的
1、用科学解释不科学的东西，当然解释不了，不过更多的时候不是解释不了，而是某些人根本就不接受科学的解释，我闭上眼睛就是黑天，怎么解释也没有用。
2、什么是虹化我们都知道人类是无法直接变成光源而消失的，所以在佛教中的虹化是指得道高僧圆寂7天之后身体缩小了一倍多，所以被认为是圆满虹光成就境界的表现。
3、现在社会上很多人，包括科学家，都不能解释这个神秘的现象，甚至一些佛教徒也不理解财的概念。所谓的国库是西藏藏传佛教徒的一个众所周知的常识。为了避免佛法业在世界上的破坏，许多前僧人和法师，如著名的莲花大师等。
4、藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
5、无论是在中国古代，还是在科学技术相对发达的现代，都没有足够的证据支撑“前世今生，轮回转世”的理论的真实性。现在藏传佛教当中非常盛行的“活佛”，他们就是相信“前世今生”的理论。
佛教能不能解释佛与人都是怎么来的呢?
1、你问的问题，是佛“四不答”里面的其中一个，佛有四不这四个问题，不是佛回答不出来，而是，咱们太笨太笨，说了，咱们也不懂，等咱们修到位，不用佛说，自然就懂了。现在，怎么跟咱们说，咱们也不会懂得。
2、佛是人修行成佛的。佛经上说，每个人都具备佛的一切德能，通过修行都能成佛。佛在很多佛经上都讲宇宙和人的来源，要去看佛经啊。
3、佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲，在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。
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1、总之，在丰富的佛教医学内容中，各种病症及其治疗方法往往是虚实不分、身与心合药物与咒禁同用，不过都和佛教教义有着紧密的联系。
2、佛教中“智慧”1词，不是指：聪明才智。而是指：空性。在小乘佛法中是指：我空。在大乘佛法中是指：法空。如果具备了佛法的智慧，确实可以解释许多解释不了的问题。
3、超越科学的。科学只解释具体问题 而且论证是不断被打破的，而佛学 或者说神学，是属于哲学之上的玄学。举例来说，无论怎么用科学论证，上帝是存在还是不存在 都是个难题。因为无法用科学实证，当然就超越于科学之上了。
4、已系统化和公式化的知识。简单的说就是已经得到证实的事物和现象。正因为佛教中很多理论是科学无法证实的，所以人们就会认为佛教是迷信，这样的解释，是说不通的，因为现在证实不了，不代表将来不能证实。
5、鬼神是众生的类别，佛教不信有神是说没有上帝独自创造一切那样的神，一切是众生的业力感应所造。没有第一因是因为无始无终，不生不灭。
6、其次，人类很多知识，现在科学无法解释，最常见的就是中医的筋络，穴位，等等，到目前为止，科学试验都研究到了夸克、中微子等等层面的微观水平了，对经络穴位等等还是找不到。但是古代中国人就知道，还使用了几千年。
