关于佛门的几道疑难?!
1、佛是觉者 ，《华严经》 云： “奇哉大导师，自觉能觉他 。” 这就是佛。如果用比较通俗的话讲：就是要了解自己，了解一切。行止圆满无缺。我们学习佛法就是要学这个，学做一个明白人，不作糊涂人。
2、佛教以前是可以吃肉的（三净肉：不见杀，不闻杀，不专为已杀），现在南传佛教（部份东南亚地区）和藏传佛教都还可以吃肉。
3、这从表象上可以这样看：念观世音菩萨名号就能解脱种种苦难烦恼，这里你仔细看看这里的烦恼都是人间的可以解决的苦难烦恼，你遇到这种苦难烦恼别人是可以帮你解决的，别人帮你的层度，取决于你信的层度。
4、这点要明白，要尊师重道。皈依佛门以后，我是否一定要定期回到皈依的寺庙 看你的因缘，自心即道场，你如果客观条件不允许，在任何的寺院都一样，没有差别。佛法重在启迪内心的智慧，不必担心这个。
5、您的问题，正是千千万万还没有进入佛门的人的问题，这些问题不可用平常的语句和逻辑希望您能深入学习佛教知识，才可以慢慢领悟。
6、李炳南原著《净土法门疑难问题解答》） 我们佛教徒，在念佛时往往不能记住念了多少数目，用什么方法能够确定？ 拿念珠计数念佛。（出处同上） 念佛是否一定要用佛珠，佛珠的用意是什么？ 可用可不用，佛珠就是用来计数的。
关于佛教的问题,哪位大神能给我解答?
他答道：“我从安徽省来， 想到四川参访无际大师，修学佛法的大道。”老和尚说：“你要 见无际大师，那不如见佛。
首先皈依和出家剃发不是一回事。皈依佛教不一定出家，在家人皈依佛教就是通常说的居士。出家人才剃发，另外，出家人受戒要等三坛大戒法会。一般出家一年内不能受比丘戒。
这也是缘分啊！有的人听从佛的教诲，有的人则不相信佛的教诲啊！所以普度众生这个缘是众生肯听，如果众生肯接受那么就是缘成熟了，当然也就得度了啊！众生不接受，那就是缘不成熟。缘是关键。
第二，释迦摩尼诞生约前624年，一说前564年的时候，那会还没有皇帝这个说法！呵呵。注意历史朝代，秦始皇统一的时候是前221年至前207年，也就是300年以后有了皇帝。所以皇帝吐槽：“亲，人家不急着投胎有地震的。
佛教如何看待克隆和人工授精
1、佛教的观点，人是肉体与第八识（一般称为神识，其实不太准确）的结合，如果克隆成功，也不会有相同的神识入胎的，只是相似的肉体而已，绝不是同一个人。如此而已。
2、其三，既然是两个生命，佛教认为，克隆出来的生命同样是有情众生，同样具有佛性，同样可以修行，同样可以觉悟成佛，同样可以度己度人，总之，与被克隆者，与我们这些人，具有同样的功能与特性。
3、仍然属于胎生的，克隆动物和克隆人一样，仍然必须有受精的过程，不是无性繁殖，楼主还是先搞清楚克隆人的概念。。克隆人的“受精卵”仍然需要真正的母体由卵巢内自然产生的卵子的卵外壳，而且还要在母体子宫内生长。
4、诸法因缘生，所有的一切都是因缘和合而产生的，生命也是如此。克隆正好说明了佛教的基本理论。只是由于因缘不具足，因此克隆出来的人和动物多少有缺陷。佛教对克隆没有什么评价。
5、如新培育的“克隆绵羊”便已引起了世人的普遍关注，经过各种新闻媒体的不断推奉，很多人以为现在人类不仅能造机器，并且也可以创造生命了。
如果有些问题,佛经里解释不了该咋办?此时需要增加新的佛经,宣扬新的佛...
1、而且也没法增加佛经啊，下一位佛出世要几十亿年后了，这期间，只要不是佛说的，都是伪佛经，不会再有佛经的。有的话，基本就是魔说。专门坏乱佛法的。佛说现在这末法时期，邪师说法如恒河沙，一定要谨慎。
2、应当补全，功德无量。这样的缘分不是谁都有的，末学喜欢干净清晰的法本。庄严的色相有助于心生欢喜，长养信心。这样也是对佛陀法身的尊重，流通时能令见者起恭敬心易得佛法加被。以上也是需要补全的原因。
3、当然生门、死位，我目前不知道科学怎么解释，但是以佛教的说法生门、死门相当于一个人的一生从来到走，可以说是过去到未来中的一段，也就是时间轴上的一部分，所以佛教仍然没有离开四维时空的观念）。
