佛弟子工作当中有酒肉怎么办
1、第皈依不是素食，不是受戒，更不是出家，皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝，誓愿不再改变信仰。第皈依三宝可以敬神，敬祖先，敬异教徒，但应知道尊敬不同於皈依，尊敬是礼貌，皈依则是将身心思想信仰完全投入三宝。
2、修佛的核心是修心， 要从修心里下功夫，向内寻找。酒肉应酬，能免则免，不能免则随缘， 不贪着即可。
3、一句阿弥陀佛，行住坐卧。如果你求答案的目的是为了推翻佛教徒能吃肉喝酒的话，估计是有点困难。释迦摩尼佛时代的人善根和智慧，是我们不及的，他那时的弟子的根基，是末法的佛弟子远远不及的。
佛教关于潜心向佛的问题,刚毕业走上工作岗位,应该怎样在工作生活做...
就是要认识这个世界，认识你当前所生活的环境，若是认识了当前所生活的环境，你就不会受环境的迷惑和伤害；能够随顺这个环境，使这个环境中生存的一切事、一切物、一切人，都能够愉快安定，你就是行菩萨道了。
惯走上层路线的，分配到佛协下属寺庙（事业单位，福利好），逐渐做到方福（有学历就是不一样）。 专业知识较强的，自由到各寺院交流，反正有度牒，看哪顺眼就在哪挂单。 专为了脱生死的，唉，就是要闭关嘛。
倘若你得到利益，那么这个利益就是你命中该有的，因为你在工作中没有做任何攀缘的事情（即争名夺利的种种背后小动作），如果你失去利益，那更加应该欢喜，应为人家帮助你消除了业障。实在讲，我们还应该买好礼物去感激人家。
净慧法师说得好：“必须把佛法净化人生、净化社会的精神，完整地落实在生活中，落实在工作中，落实在做人的分分秒秒中”，“在生活中修行，在修行中生活”。
抱有一颗向善之心 佛家强调人心，向善、不杀生，对人怀有慈悲之心，因此在生活中学佛应当满怀慈善之心，包容他人，宽容他人的过失。
工作太辛苦,佛教有没有教人工作不辛苦的办法?
因此，佛家认为工作累的原因是人们的业力和烦恼所致，需要通过修行和悟道来消除业力和烦恼，从而摆脱工作累的困境。
但是佛门有个规矩，居士讲经说法一定要受菩萨戒，这是规矩，不受菩萨戒讲经说法，这是不合规矩的。既然居士发心讲经说法，一定要受菩萨戒，我们鼓励出家、在家四众同修学习讲经说法，讲经说法的人愈多，佛法才能够兴旺。
所谓空杯子心态，其实就是保持成为新人时的心态，不断学习，不断思考。即使工作很长时间，也能虚心地向同事、领导人、客户和竞争对手学习。一方面可以增强职场竞争力，另一方面可以保持对工作的新鲜感。
没有好办法，自己创业和出去打工都是要辛苦的，不辛苦是无法收获的；你可在工作之余听听音乐、逛逛公园和大自然等地方，从而让你的工作辛苦之气氛缓解一下。
没有几个人觉得工作快乐，更现实的是，大部分人的不快乐来自工作。「如果能环游四海就好了！」「我愿容忍今日之辛苦以换取早早退休的自由。」工作族这样注解。
我是个佛弟子却不知到怎样解决工作中出现的问题
佛弟子工作当中有酒肉应当远离。如果是工作的地方卖酒肉，还是要辞职的，如果说工作中食堂有酒肉，可以自己带饭，有应酬，越是这时候越是人品显现。不从事卖生命的工作 卖生命伤慈悲，生命被卖了，恐遭杀戮。
所有将被杀及来吃众生肉的生灵，我用心和你们对话，希望你们能够跟着我说‘三皈依’做佛弟子，远离恐惧、苦恼、尽此报后，往生善处，因果成熟，见佛闻法”。
还有一点一定要记住，尽量不要给别人带来麻烦，即便是吃喝问题也尽量不要给别人添麻烦。一切随缘就好。把自己的心修正了比什么都强。
佛家讲人工作累的因果
一个人有多大的福报与前世的栽培有关，如果前世曾经供养到圣人佛菩萨阿罗汉辟支佛，那可能就常常升天，到了人间也会常常做帝王将相。如果过去世没有种福田，只是帮助别人布施他人也会过得比较好，但不会大富大贵。
对自己的利益患得患失，对过去反复追悔，对未来充满妄想，法量法师说，这是现代人工作压力重的主要原因。法师归纳劳身不劳心的要诀是：“负丈夫之气，抱小儿之心”。
什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。
佛家所说因果，是因缘果报的简称，从你的疑惑中应该可以得知，你没有看到缘的重要性。我来稍微讲一下。首先，佛家所说的因果，不是第一义，而是一种观察手段。
