做自利利他的佛弟子
明白了这个道理以后，佛弟子对于自己的道德观会有一个重新的认识及增强，因为每一位佛子都代表着佛教的形象，同时也关系佛教在良好氛围中的传播及健康的发展。
佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心寂静，人格风范也可以感化众生。因此，规矩礼仪是佛教自利利他的方便之门，是学佛的基础。
诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
为佛弟子，须发菩萨四宏誓愿，自利利他。汝既发心归依三宝，为佛弟子，须发菩萨四宏誓愿，自利利他。四宏誓愿者，即：‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’也。
自利利他什么意思?作何解释?
1、自利，乃利己之意，即为自身之功德而努力修行，以此所产生之善果而自得其利；利他，乃利益他人之意，即非为己利，而为救济诸有情而致力行善。
2、自利利他是一种既注重自身利益，又关注他人利益的行为理念。在利他事业中，自利不是自私，而是通过自身的成长和发展来服务于他人，实现共赢。
3、自利利他的意思是：对己对人都有好处。拼音是zìlìlìtā。出处《佛遗教经众生得度》：自利利他，法皆具足。自利：以利己为主的修养，利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。
佛教强调利他和自利,请问是什么关系
1、不能自利，断不能大利于他，二者当以不分亲疏为是。然利他正一愿而已，自利则必须竭尽心力。则自利一边，何可以谈，而妄学大菩萨身份也。
2、简单来说，就是在共事中，以对方的利益为重点，宁肯自己吃亏也要成全对方。这就是利他。而在利他的过程中菩萨也得到相应的功德利益，就便是自利。只不过菩萨并不求取功德而已，一切是自然而然的。
3、自利：以利己为主的 修养 ； 利他 ：以利他人为目的的行为。佛教 自称 修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处 成语出处： 《佛遗教经· 众生 得度》：“自利利他，法皆具足。
4、自利和利他不是一种对立的关系。不存在自利就不能利他，也不存在利他就不能自利。存在这种对立观点是常人普遍存在的。存在的一个原因是这个词汇是来源于古印度的佛教。这代表着，这四句话是古印度人的智慧结晶。
