中国僧人的服装为什么多是黄色和灰色?
北方气候寒冷，僧众三衣不够，所以我国僧众在袈裟里面另穿一种常服，这种常服是就古代俗人的服装略加改变的。常服的颜色，明代皇帝曾作过规定，修禅僧人常服为茶褐色，讲经僧人蓝色，律宗僧人黑色。
佛陀时代，佛为了不使修行人贪着世间色法，保持清净心，规定修行人穿着需为坏色，就是众生认为不好的颜色。佛法传入中国时，当时中国人认为土黄色是不好的颜色，灰色则是最底层的民众穿着。
坏色的意思其实就是在新衣服上面贴上一点旧部，所以可以看到很多僧人的衣服上面有补丁，就算是新的衣服也会有不一样的颜色铁块。
灰色袈裟是僧人衣着的中等级别，一般用来表示已完成学徒期的僧人。灰色袈裟代表着僧人能脱离纷扰物欲的追求，追寻内心的宁静。蓝色袈裟 蓝色袈裟是僧人中较低的等级，通常是刚刚成为僧人的初学者使用。
黄袍：代表汉传佛教，是汉传佛教僧人的一种标准穿着。 灰袍：代表南传佛教，是南传佛教僧人的一种标准穿着。以上三种袍式是五台山僧人的标准穿着，也是佛教中不同派别的僧人的一种象征。
为什么有的和尚穿黄色的僧袍,而有的和尚穿蓝色的僧袍
僧人身上穿的不同颜色的僧袍其实就是身份派别不同的区别。在佛教里面对于僧服的颜色始有严格的区别的，首先僧服不能使用纯色，也不允许直接上色，像红黄白黑这样的颜色都是不允许使用的。
现今的海青颜色有二：一为黑色，乃一般佛弟子礼佛时所穿；一为黄色，是一寺之方丈或法会中的主法者所穿，一般大众不得穿着。“海青”是我国僧团中主要的服装之一。它的款式：腰宽袖阔，圆领方襟，比较其他衣裳肥大很多。
黄色海青是一寺之中的方丈或法会中的主法者所穿，一般大众不得穿着。海青的颜色，一向是以青黑色为主。在家居士只能穿青黑色，只有少数名位崇高的出家长老——如方丈、首座、法师，才能穿黄褐色的海青。
如是等所应染者此十种色。是衣三点作净法，一用泥、二用青、三用不均色，用此三种三点净衣。”《萨婆多毗尼毗婆沙》卷八中说：衣不得用黄赤青黑的五上色。
做寺院佛像衣服的讲究因地区和宗教而异。一般来说，佛教僧侣和佛教信徒会穿着传统的佛教服饰，如僧袍、僧鞋、念珠等。这些服饰通常由佛教教义中的符号和颜色组成，具有特定的含义和象征意义。
呵呵，其实在世尊在世时的僧袍下身是裙子，而不是中国僧袍的裤子或是裙裤，难道就因为这个就说中国佛教不是佛教了吗？同理，日本佛教也是佛教。
为什么寺庙的墙是黄色的?
红色象征着吉祥、喜庆，黄色象征着富贵、庄严，所以中国古代皇宫的建筑以这两种颜色为主色调。中国佛教寺院的建筑不仅从模式上模仿皇宫，而且连色调也转嫁过来，形成了类似于皇家宫殿的模式。寺院的墙为黄色，取其庄严之义。
黄色自古以来就被视为尊贵的色彩。寒山寺是黄墙黑瓦是因为黄色自古以来就被视为尊贵的色彩。寒山寺位于江苏省苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间，初名妙利普明塔院。
外墙是黄色的寺庙。而北方是因为元代定都北京。崇尚藏蜜。藏传佛教一直延续到清代。藏传佛教寺庙多以红墙为主。并且红色象征着吉祥，古代古代社会，等级制度尊严一般体现在建筑样式和颜色上。
过去帝制时代，一般佛教都是国教，出家的大德很多出任国师。帝制时代黄色是帝王专用的，不过许可出家人寺院可以用黄色。代表皇帝尊重他的老师！尊重佛陀至善圆满的教育。
沉稳。亮色系代表积极。印度和中国的过去只有皇族和显贵才可以使用的颜色。代表佛及佛法的尊贵和学佛带来的吉祥。黄色为土八卦为坤为厚德载物为容天下可容之物，而佛就有这种属性。
黄色表示尊贵，那时的人把神捧的很高，所以一般只能皇室用的黄色就用到了寺庙。
中国和尚的服装为何喜欢大黄大红?
1、佛教讲究众生平等，所以佛教服装是没有等级的。佛教的服装仅有用途的区别，没有等级的高低。僧侣的常服颜色，大多为五种颜色：褐、黄、黑、灰、黄绿色。各地各部派深浅不一，没有具体一定的规制。
2、这就使得人人须叟不可离身的服装，摆脱 等级制度和政治伦理的干预，促使在中国延续数千年的衣冠之治彻底解体，用卫生、 实用、经济、美观的思想来制作和选择服装，使着装与现代文明接轨，这是中国服 装史的重大变革。
3、不要穿透明的衣服。现在的很多衣服，不是露就是透，很多女人还以此为荣，其实是在造业。
4、当地人认为绿色具有宗教意味， *** 教区喜爱绿色，但用于商业上并无妨碍。忌用黄色（死亡），一般马来西亚人 *** 黄色衣服。单独使用黑色认为是消极的。喜欢红、橙以及鲜艳的颜色。
5、中国原始文明物质文化就此开始产生萌芽，并独立发展、传承。【商周时期】商朝时服饰在冠帽、式样、颜色、纹饰中已产生了等级差别，“衣服所以表贵贱”，“施章乃服明上下”的观念已成型。
