哪段佛经里提到了自在永在的创世之神?
佛经提到这四大洲人的寿命不同：“南瞻部洲人，寿命百年，中有夭逝。西牛货洲人，寿命二百，亦有夭逝。东胜神洲人，寿命三百，亦有中夭。北俱卢洲人，定寿千年，无有夭殇。
在哲学、文学、生物学，乃至各宗教中，对人类的讨论很多，至于佛经中，关于人的名称，在《立世阿毗昙论》卷六中提到，人道以摩奴沙、末奴沙（梵文manusya）为名，又称人间界、人趣、人道，或单称人，为欲界中的有情众生之一。
最早是楞严经吧。“附体”一词在佛教鲜见，《楞严经》中有“飞精附身”一说，这大概是佛教对于附体的极少的描述之一。附体多见于“保家仙”信仰，而《楞严经》明确提到，凡自称佛菩萨或者圣者附体的，都是邪魔。
佛教弟子们如何看待大梵天王?
意译清净、离欲。印度思想将万有之根源‘梵’，予以神格化，为婆罗门教、印度教之创造神，与湿婆（ iva）、毗湿奴（梵Vinu ）并称为婆罗门教与印度教之三大神。
大梵天王不但在印度教徒的心中没有地位。就是在佛教徒的心目中。大梵天王更是毫无地位可言！佛教封大梵天王为佛教的护法神。同时还把大梵天王列入六道轮回的成员。在佛教徒的眼中，大梵天王是个笑柄，大梵天王与佛教徒地位一样。
第一梵众天，为大梵天王治下的人民百姓，该天身高半由旬，寿命以中劫计算（一中劫略当三十二亿年），为半劫。第二梵辅天，为大梵天王的辅弼臣僚，身高一由旬，寿一中劫。
一手持念珠（代表轮回）；一手持接胸手印（代表庇佑）。大梵天王之性情温柔，充满慈悲、仁爱、博爱、公正这四种正直性格，佛教称之为婆罗门的四梵行，也是佛教的四无量心，慈、悲、喜、舍，愿降福及济助—切天神及众生。
急需佛教人物“梵王”的相关资料,感激之至!
1、在起世经里有记载：于梵世中。有一梵王。威力最强。无能降伏。统摄千梵自在王领。云我能作能化能幻。云我如父。于诸事中。自作如是憍大语已。即生我慢。如来不尔。所以者何。一切世间。各随业力。现起成立。
2、梵王是印度婆罗门教主神。泰国各地以至泰人住家院庭内多有设置。四面佛位于曼谷爱侣湾凯悦酒店边、崇光百货公司旁的马路转角处，声名远播，香火最盛。
3、帝释 亦称“ 帝释天 ”。佛教护法神之一，天龙八部之一的天众之首领，佛家称其为三十三天（忉利天）之主，居 须弥山 顶 善见城 。常与天龙八部之一的阿修罗部众发生战争。梵文音译名为 释迦提桓因陀罗 。
刚看网上帖子,有的说四面佛是正神,有的说是邪神,懂的人出来说说呀!谢谢...
由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。
“坛神”，佛门里面的“坛”是指，坛场，也叫坛城，是搭建的，一座“举行仪式的台子”，有的叫法台。“神”，是指一些有神通，有能力的众生。严格的说，楞严经里面，把“神”的定义是：有福报的鬼。
又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神生财有道的智慧财神范蠢：范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了邪财神邪财神主要有一种：是四面佛。
绝非骇人听闻。。至于网上什么什么大师，什么什么速成班，全是骗人的，高手不会这样传授法术的，只能你亲自去拜访法师，然后看缘分，口传心授，能学多少是多少，这也就是诸家法术没落的原因之一。谨记。
可是这个并不是神功，若叫他神，这是邪神，不是什麼正神。正神不搞这一套，不标异现奇，故意现出来一种本领给人看。
没错，张道陵要攻击的人，就是炎帝黄帝这些人祖。他说，太上老君就是当年的老子；但是，老子要是知道后来有这么一个人，打着自己的旗号；说炎帝黄帝是邪神，他非得从棺材板里蹦出来不可。
谁给说一下四面佛的来历和相关资料
四面佛，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。
四面佛，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表健康、事业、爱情与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。
峨眉山顶的“四面佛”是十方普贤菩萨。峨眉山是普贤菩萨的道场，所以四面佛才会在峨眉山落脚的。普贤菩萨，梵文是Samantabhadra。按照音译是“三曼多跋陀罗”，中国人多把他叫普贤，有些人叫他“遍吉”。
问题一：四面佛的各面代表什么？ 四面佛，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。
