佛陀怎样解释宇宙?
万法同源，尽虚空，遍法界，整个宇宙，所有的时间、空间、万法、万相、都是一颗心，心外无法，法外无心！一即无量，无量即一，一多无碍。真妄一体，知妄即真。
世界的多维体性就是宇宙，宇宙也是万缘生起的空间概念。时空本是众生颠倒心幻动而成，心动成就现象，现象因果所感成缘体。世界乃至宇宙构成也是妄心生出，是现象构造，也是无常的。
简单的说，佛将这个世界分为物质世界（佛教称为器世间或无情众生）和生命世界（佛教称为有情众生）。
娑婆世界与极乐世界之间又相距十万亿个佛国净土（《佛说阿弥陀经》上记载：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐”）。
宇宙的诞生、毁灭其实都是虚幻不实的景象，佛教认为万事万物都有成、住、坏、空，这就跟唯物辩证法中讲新陈代谢、讲述发展历程时用起因、产生、发展、成长、衰退、灭亡等词语来描述是一个意思。
佛教讲究因果循环，宇宙由无而生有，而有到最后又会变成无，就好像我们干干净净的来，死也死的干干净净，什么都带不走，然后到了下一辈子又干干净净的来。如此循环。色即是空，空即是色。有就是没有，没有就是有。
佛经里有对平行宇宙进行描述的吗?
“诸法无我”并不是说这个世间有一个“我”，然后佛要你观想“无我”来破除之；而是说这个世间根本就是没有“我”，我们内心执著，根深蒂固的觉得有一个是“我”，所以佛陀告诉我们“我”是没有的。
佛的宇宙观在《华严经》里描述的很清楚，比现代科学要详尽得多。世界重重无尽，岂止是平行宇宙，而是无量维度的空间。
佛经中说，一个日月系，为一个小世界，须弥山为日月环绕的中心，也就是说，一个须弥山，即是一个小世界。
佛讲究一切随缘，不要强求。或许会和平行宇宙有些关联。有一种说法，比如在你面前有两个选择，你选择了其中一个，于是你走向了这个选项所引导的世界。
经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。
如果看看悲华经，你会发现历史有多漫长多久远，地域有多辽阔多宽广，文明有多遥远多悠长，佛菩萨的愿力有多深远多弘大。才感觉自己心里的宇宙、人间不够大哦。
有哪些佛经讲到了宇宙观与人的出现
宇宙观：宇宙任何物，不论有形无形，有想无想，胎生的，卵生的，化生的等等。全都像手势一样生灭轮回，无常变化。但是涅槃，就像手一样，湛然常住，不生不灭，常住不变。但是涅槃，只能觉悟，其他方法得不到。
三国的 康僧铠，两晋时期的 鸠摩罗什，然后就是南北朝时期佛教鼎盛期，很多僧人翻译了大批佛经。隋唐时期佛教达到顶峰时期，最著名的就是 玄奘法师，翻译了很多佛经。宋朝也有，宋以后就不多了，因为也翻译的差不多了。
《长阿含经》【三灾品】（佛经一般有若干章节，每一章节叫做一“品”）描述了上一次世界毁坏、空灭的过程，和人类、众生的去处。世界有三大灾难，火灾，水灾，风灾。
“顺之者凡，逆之者仙”。凡者，易之学；逆者仙之行。佛陀教育则强调修行成佛，并指出宇宙运行规律。请学习并修行《地藏菩萨本愿经》、《金刚经》、《心经》，这三本书都是讲宇宙观及变化规律的。
阿弥陀佛很多佛经都有讲，如鬼神，天龙八部，人非人等。不都是外星人吗？而且佛经上讲的很多事还不是这个地球的。另外方便说，比方说，而且还和你不是一个维度的宇宙，或不再一个时空，如六道。
第一章：宇宙的智慧人类历史的历程，聚集了数万年的智慧积累，在不断形而上学中建立了一定的哲学观，纬度观，宇宙观…如同维度的渗透，往更高的维度层次去突破，把无数臆想成为现实，从而在自然科学的进程中不断突破和实现。
哪部佛经讲的“三千大千世界”?
你这个问题是出自大乘佛教经典中的，主要在《华严经》、《维摩诘经》等，表述的是菩萨不可思议境界。
“三千大世界”一说出自于《大智度论》。《大智度论》又称《摩诃般若波罗蜜经释论》、《摩诃般若释论》、《大智度经论》、《大慧度经集要》，古印度佛教大德龙树菩萨（约三世纪）撰，是大乘佛教中观派重要论著。
这个经讲的是佛法世界的世界的构造组成，应该是学佛的人必看之书，这个经书也很通俗，文句也不是很古奥，容易看懂。依《世记经》的记载：如一日月周行四天下，光明所照。
“三千大千世界”出自《起世因本经》《毗尼日用》是佛教书名，明星祇著。从《华严经·净行品》和密教经典中采择偈、咒汇编而成。“毗尼”是“律”梵文的旧音译，新音译作“毗奈耶”。
《大智度论》中说：“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。
佛教心经是什么意思
1、《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，是接通观世音菩萨的心咒，用菩萨慈悲心开智慧。《心经》在天上是能量，在地府是钱财，在人间是智慧。
2、《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。有广本及略本两种本子。汉传佛教通行版为玄奘译。
3、《心经》的主要内容，就是一个“空”。佛陀一生讲法的内容，核心要义就是一个字：空。在《心经》中，这种意思表达得尤为突出。我们看外物，一切都是存在的，但是它们都在不停地发生着变化。这是凡夫的境界。
4、《心经》在佛教中属于般若系经典。按天台宗对《般若经》的判摄，称为通教。所谓通者：具有通前与通后的意义。
5、因为《心经》是具有观世音菩萨智慧（正极灵能）的经文，可以将不吉阴邪的东西驱去。
6、《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经，是佛经中字数最少的一部经典著作。
哪部经是讲佛教的宇宙观的?
1、佛陀教育则强调修行成佛，并指出宇宙运行规律。请学习并修行《地藏菩萨本愿经》、《金刚经》、《心经》，这三本书都是讲宇宙观及变化规律的。
2、讲得最细的是《俱舍论》，宇宙的形成，毁灭，人的生，死。
3、每一部佛经，都是讲宇宙真相。但每一部佛经讲的角度不同。比如《金刚经》主要是讲空；《阿弥陀经》主要讲极乐净土；《法华经》主要讲三乘归一，开示悟入佛的知见。
4、在中国僧人编集的《经律异相》、《法苑珠林》、《法界安立图》等著作中的有关资料，论述了中国佛教关于宇宙结构的学说，着重论述了宇宙空间图式论和宇宙时间观两大问题，总结了中国佛教宇宙结构论的信仰特征和思维特色。
5、由前述的宇宙生灭，可看出其推动力量，来自“业力”。
