大元历史上算是啥教
元代的统治者大都采取了十分宽容的宗教政策。这主要是因为蒙古族本来信奉的是萨满教，而萨满教是一种原始巫教，尚未形成严格的教义和教规，因而对其他宗教没有很强的排斥性。
元的涵义是“乾元——天地万物的起源”或者“原始力”，但最重要的是，新朝代的名号直接出自汉族传统经典著作之一。[14]忽必烈赞同用传统的中国方式记载元朝历史的建议，这也使他得到儒士的称赞。
明教在历史上一直都存在，起源于摩尼教，后改名为白莲教，在中国起起伏伏延续了1000多年，对中国产生了深远的影响。明教最初传入中国时，叫“摩尼教”，在唐朝前期在民间十分受推崇。
藏传佛教与蒙古族文化有着什么样的关系
您好，很高兴回答您的问题。蒙古族和藏族在传统上都信仰藏传佛教，藏传佛教的佛教对两个民族的信徒的影响力都很大。蒙古族在历史上曾经征服过藏族，却又信了藏族的藏传佛教。
在这之后，藏传佛教并未在蒙古草原迅速传播开来。藏传佛教（主要指格鲁派）在北方蒙古族地区大规模传播并战胜萨满教，是明朝万历以后的事情。这中间有历时三百余年的过渡期。
原来，随着藏传佛教的影响在蒙古地区的日益加深，蒙古族上层完全接受了佛教的理念。1578年，蒙古土默特部阿勒坦汗正式皈依藏传佛教格鲁派，宣布蒙古萨满教为非法，收缴蒙古萨满教各类法器、翁贡，进行焚毁处理。
蒙古族信奉的佛教为藏传佛教，是大乘佛教的一支。藏语把僧人称为“喇嘛”（意为上师），因此藏传佛教又称喇嘛教。忽必烈时期，虽然对各种宗教都兼容并蓄，但已开始偏重于喇嘛。
宗教与信仰：蒙古族早期信仰萨满教，明末清初，藏传佛教逐渐取代萨满教，成为蒙古族的全民信仰，因此，喇嘛和诵经便成为敖包祭祀活动中的主角和重要内容。此外，藏传佛教法事活动还遍及蒙古族日常生产、生活的各个方面。
具体由来：敖包本源于萨满教，玛尼堆源于苯教，佛教传入西藏之后和苯教在斗争中结合，形成当地特色佛教叫做藏传佛教，玛尼堆就是一个例子。藏传佛教在蒙古大地上盛传之后，敖包崇拜也与玛尼堆崇拜有了相似之处。
一文概览:藏传佛教是如何“玩死”元朝的?
元朝皇室崇佛，可谓“国策”之一。 自忽必烈开始，经常举行各种耗资巨大的“好事”活动，动用国库修建各式各样的佛寺，对僧人的赏赐也是毫无节制，刊印佛经所费金银更是有增无减。
成吉思汗铁木真为了长生，信奉过道教，造成一段时间内道教在元朝的统治下兴盛的状态。
而与这一文化有着最直接关系的，自然非元朝的宗教莫属了。他们为元朝宫廷文化的发展和传播，提供了肥沃的土壤和充足的养料。换句话说就是，宗教是元朝宫廷文化发展的温床。元朝的统治者十分推崇佛教中的西番密宗。
元朝是多教并存的时代，观念上互相包容。并非是在元代后期笃信佛教，尤其是藏传佛教，比元朝还要早得多。信徒是一种族群意识形态的集合，八思巴尊为国师，是一种统战的需要，团结更多的人群，为了和平。
元朝西藏地方哪些人可以去朝贡元朝地方哪些人可以去朝贡?
朝贡体系，是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。雍正皇帝认为：“凡臣服之邦皆隶版籍。
秦朝统一中国后，西南诸夷国，日本等小国向秦朝朝贡。
朝贡制度的起源可以追溯至先秦时期。中国古代的对外关系，是以“夷夏”传统关系为基础来建立的。古代的中国人认为“天圆地方”。天下既然是方的，那就必然有中央和地方之别。
西藏地方向明朝中央朝贡始于洪武五年（1372）摄帝师喃加巴藏卜遣使入贡，终于崇祯三年（1630）乌思藏僧人三旦多只等朝贡，历时200余年，具有类型多样、次数频繁、规模庞大等特点。
或者是中原王朝在地方郡县设置的羁绊之内。两者的比例随着朝代的更替有不同的变化。“羁绊建立”是指在不触及少数民族原有社会组织和文化习俗的前提下建立和确立。
