一个合格的居士应该是什么样的?
一是要明白自己的责任与义务：僧人住持佛法，而居士护持佛法。二是要认真研读“三皈五戒十善”，做到这些，就算是一位合格的居士了。
要想做一名合格的居士。首先要对佛教有一定程度的了解。然后到寺庙去接受三皈 皈依佛 法 僧三宝。受五戒。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。严格按照戒律要求自己。好好修持。有颗出离心。求生净土。
成为道教居士的一般条件如下：一：遵纪守法的合法公民；二：虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，了解道教常识；三：认真学习，主动维护本教利益；四：保证皈依后不触犯法律；五：尊师重教，团结教内。
很好。你与佛有缘，机缘合适时，可以去寺院做个皈依，然后，在家认真学佛，依教奉行，就是居士了。人身难得，佛法难闻。一定要珍惜。
济群法师《出家人应当具备哪些素养》
1、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。心理健全、正常（双性人不可出家）。
2、信仰只是我们学佛的契入点，要进一步修行乃至了脱生死，还需要通过解和行，也就是理论和实践的结合。
3、古人出家，家里不同意，自己对于生死出离很强烈，与佛教有很大的缘分，对于解脱法心心向往，即便是断指来体现自己的决心也要出家。家里人知道此人心里除此无其他，便就成全。可以用这个来对照，你的决心是不是如此坚定。
4、作为一个出家人，主业就是内修和外弘。内修，即通过修行完成生命自身的觉醒和解脱；外弘，即帮助大众达到同样的目标。换言之，就是自觉觉他。
我要怎么做才是合格的佛教信仰者
1、「第你们对世间和人生，应有无常观、苦空观、无我观、不净观，要离生死，求得觉悟，就必得这样观察。 「第你们要知道苦的根源，就是由于对世间的贪欲不舍，你们要能少欲无为，才能获得身心自在。
2、以三宝为正信的核心 我们信仰佛教，信仰的核心就是佛、法、僧三宝。我们平常一般讲信佛，就包括信法，信僧。 （一）信佛 信佛，既包括信仰本师释迦牟尼佛，更应该包括信十方三世一切诸佛，信我们自己人人本具的真如佛性。
3、首先是皈依佛，佛的意思是觉悟，学佛就是学觉悟，觉而不迷；第二是皈依法，法是指佛教经典，通过对经典的逐步认识和学习，来指导我们的生活实践，从而达到正而不邪；第三是皈依僧，僧的意思是清净。
佛家关于个人修养的观点有哪些
1、佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。入世，为了挽救众生；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸。佛家讲的是人与心的关系。道家的思想精髓：天人合一，无为而治。
2、思想修养 思想修养是指一个人有正确的思想观念、价值观和道德观念，能够正确地认识世界、认识自我和认识他人。具有高度的思想修养的人，思想开阔、有容乃大、具有同情心，同时能够清醒地认识到自己的优点和缺点。
3、道家思想：道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。佛家思想：佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度。
4、对于这个观点，颜小二是持否定态度的。首先，儒释道虽都在历史上成为某个朝代的主流文化，但是侧重点和解决的问题不同，在一起比较无意义。
5、佛家思想的核心是深邃广大的对世界的观点，它有复杂的辨证思想，佛经大多数是对世界的真相的论辩。
6、寺院多为依山傍水、山清水秀之处，既能修行，又能养性怡人，有益健康。另外，佛家有很多戒律，如对酒、色、食、财等诸方面的节制和约束，使人专心参禅、提高道德品质的修养。
佛说的修养是什么?
修行是指宗教中的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。
修行是指宗教中的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。修养德行，成就道德。
美好的品行、泛指操行、遵行、出家学佛或学道、行善积德。美好的品行：《吕氏春秋·赞能》：“ 叔敖游于郢三年，声问不知，修行不闻。”汉 刘向《说苑·善说》“愿大王选良富家子有修行者以为吏。
修行修行，就字面上的意思来说，修指修炼或修养，行则指行为或德行。一般来说，修行就是有意识地训练自己的说话、心理、道德和行为，以达到一个更高尚、更广阔的境界。
佛养心道养性是一本书的名字，字面意思是：佛家讲究“养心”（行善积德，常保持心理平衡），道家讲究“ 养性”（道士修行的一种。静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。）。
