佛语中说的十善和十恶是哪十善哪十恶?
1、邪见:暗昧迷理。【十善】由彼三业,亦成十善。善者、顺理之义。行顺理之十法,是名十善。然有二别:一者以止恶故,得名为善。谓能止息己恶,不恼于他。所以反乎十恶,即是十善。不杀生。不偷盗。
2、十善十恶是佛学术语。十善是不杀、不盗、不淫、不贪、不嗔、不痴、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语,十恶是杀、盗、淫、贪、嗔、痴、两舌、恶口、妄言、绮语。
3、十善业为:不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
4、十善即十善业,梵语 das/akus/ala-karma^ni。乃身口意三业中所行之十种善行为。又作十善业道、十善道、十善根本业道、十白业道。
佛教讲十善是什么意思呀
佛教中的十善: 一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者。事也。若持而不犯。
不杀生而慈心于仁——杀是杀害,生是生命,不杀害众生之生命,名为不杀生。即对一切众生,应一视同仁,勿残杀加 害。
十善又名十善法、十善道、十善业道、十善根本业道或十白业道,是佛教对世间善行的总称。
上品十善,中品十善,下品十善,分别是哪十善。
十善是:不杀生:谓不杀害一切物命,即是止杀之善。既不杀,还可适当行放生、素食之善。不偷盗:谓不窃取他人财物,即是止盗之善。既不盗,还当行布施之善。不邪淫:谓不行邪淫情欲事,即是止淫之善。
十善是指十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。上品十善说的是修菩萨道;中品十善说的是修解脱道;下品十善说的是修人天福报。
上品十善说的是修菩萨道,中品十善说的是修解脱道,下品十善说的是修人天福报。
据菩萨璎珞本业经卷下载,修下品之十善,可为人中之王;中品十善为粟散王,即小国之王;上品十善为铁轮王,即转轮圣王之一。
下品,指于作善之时,即生后悔心。十善,指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见。众生念念生起欲胜人之心,轻他重己而外扬仁义,植阿修罗道之种,称发下品十善心。
即行上品十善者升天,中品为人,下品成修罗。行上品十恶者如地狱,中品为恶鬼,下品成畜生。故六道众生,皆由吾人身口意三业所造成,吾人举心动念,时刻应该慎三业,勿令造恶,而勤修善行。
佛教中的“十善戒”指的是什么?
1、一不杀生。 二不偷盗。三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。 此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者。事也。若持而不犯。则为十善。
2、“十戒”的内容包括“身三”,即不杀、不盗、不淫;“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语;“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。
3、十善业戒:身三:不杀.生—不杀.害生命。不偷.盗—不偷.盗财物。不邪.淫—不淫.欲乱.伦。口四:不妄.语—不欺.骗诳说。不两舌—不搬弄是否。不恶口—不诅.咒恶.言。不绮语—不说花言巧语。