佛教怎样解释人类的未来方向
佛弟子不一定非得是出家人，在家修学佛法的人称为居士。也是佛弟子。
佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”1，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
已经从迷惑证到了觉醒，故说佛是过来人。每个人包括一切众生都具有同佛一样的智慧和德性，只要通过不断的修行，一样可以圆证宇宙人生的真相，成就佛的果位，所以说人是未来的佛。
佛教的道理虽然很多，但是上面所说的无常、苦、空、无我四种道理，却是最根本的要义。接着下来，我要谈到人生的意义了。人生的解释，说的人各有不同，大约不出四种：生命，生活，生存，生死。
求解(佛是如何预知未来的
1、根据平行宇宙理论，时间是可以被创造和突破，超光速能够一刹穿越于过去现在未来，这就非常接近佛经中一念入三世的教法；而且进入过去，也可以改变过去，又创新出一个新的宇宙，与我们目前的宇宙一起运行。
2、一，相同、一样、平等。如，不动、不变、恒常的意思。
3、与一条三生万物，功德遍满宇宙的道相比，佛教这一只生忧愁畏怖与贪欲的道，算什么道？说是佛，实则魔也。说是过去未来，守则只是他们的妄语，又或者颠倒梦想而已。你信则有，不信则无。
4、问：佛能预知我们的未来吗？衍慈法师你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见，不但对我们的过去与未来，乃至十方法界一切众生的依正二报，前因后果，无所不知。
5、释迦牟尼佛在的时候通过对未来的演化看到这一不退转的因缘，弥勒菩萨会是这一个贤劫的最后一尊（一个劫最多五尊）佛。这一预示清楚的纪录在了原始的经文里。
佛教中表示未来无限美好的是什么
在佛经里就有记载说如来释迦牟尼佛曾经预言，弥勒佛会在未来的世界中降生，成为新的如来佛，所以弥勒佛的“未来佛”的名字是由此得来的。弥勒佛作为未来佛一直潜心在兜率修行，希望有朝一日能够降生人间，渡劫成佛，普度众生。
代表未来的弥勒佛，是布袋和尚的形象，肚大能容，满面笑容，慈悲关怀众生。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。可祈求开心欢喜，放下执念，放下过去，今生来世不受煎熬，脱离是非，脱离苦海。
因为“十方世界无限过去与无限未来”皆是真心出生的。所以讲：“一切唯心造”。诸佛世尊，实际了知了真心之中所含藏的一切种子，除尽其中所含藏的无量无边的污染而成就“一切种智”。
这句话是一种佛教祈愿语，意思是希望佛陀的仁慈之光和智慧之光能够持续增长，带来无限的福报与智慧，直到永久不断的未来。
佛教认为，人生最美好的东西是发现自己，认识自己的价值，让自己过得开心快乐。人世间最美好的东西就是自己，人只有面对自己的时候才是最真实、最自然的，你的心永远都不会背叛你，抛弃你。
佛教的观点,在世界上存在未来吗?
有定有不定。三际一如，表示过去现在未来的时空都统合在一起且恒常不变；换句话说，绝对宇宙即是没有时间空间，可谓一即一切，而处於一个寂静永恒不生不灭的状态中。
在佛法上讲，答案是肯定的。只要回心向上，佛教给我们两句话，这是佛门的口头禅“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”这灾难就化解了，你要是真干，它真有效啊。从什么地方见效呢？从自己。
佛教的观点是现在是末法时期，就是说佛法越来越难传了，到处都是魔子魔孙祸乱世间，佛教上说世界有成，住，坏，空的过程。现在这个世界也正在慢慢的走向灭亡。
如果从佛法的根本意义上讲，是不应当有过去、现在、未来三世的。所以金刚经中说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。佛法分有为法与无为法，也就是所谓的真谛与俗谛。
佛家提倡“活在当下”,我们却要回首过去和展望未来?
真正参悟“活在当下”佛教禅宗之真谛，珍惜生命的每一天，以知足常乐的心态坦然面对每一天，“日出东山落西山，愁也一天喜也一天；遇事不钻牛角尖，人又舒坦心也舒坦”，自在如意地活在当下，而非沉浸于过去、希冀于未来。
结语：让我们一起，尊重过去的自己，活在当下，并憧憬美好的未来。用一颗感恩、尊重和包容的心去面对我们所经历的每一个阶段。勇敢地追求梦想，永不止步。
可见，结论是：李笑来说的“活在未来”和托利说的“活在当下”，是扯不上关系的两件事情。洞察未来，是我们运用思考的力量展望未来的世界，而活在当下，是那种极为清明的意识状态。
