第一义天什么意思?如何解释?
二谛，这就是世尊四十九年讲经教学他所依据的事跟理，把它称之为二谛，一种是世间法，一种是出世间法。第一义谛是出世间法，是佛与法身菩萨所证得的，确确实实是一切法的真相，称为第一义谛。所以第一义谛有很多意思。
在中国传统文化中，与“仁”结合最紧的是“义”，人们总是将“仁义”合在一起说。如果泛泛地去谈，“仁”就是“义”，“义”就是“仁”，不过，如果细分起来，“仁”与“义”还是有所不同的。
[义]百科解释 中国华夏一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。
问题一：义薄云天是什么意思？ 形容某个人非常有情有义（义：正义，情义；薄：迫近；云天：指高空，情义之至犹如高空）问题二：义薄云天什么意思 解释：义：正义，情义；薄：迫近；云天：指高空。情义之至犹如天高。
会性法师:赞佛偈略说
1、顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。师专修净土，著有净土修证仪，赞佛偈出于此（惜净土修证仪已失传），据净土三经而作，文句字义佳美，故流传甚广。
2、礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊.三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祗业。称扬若赞叹。亿劫莫能尽。
3、依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。
请问,有谁知道,第九重天与三十三天,排列顺序?
一重天：星官府，住着二十八宿，由角、亢、氏、房、篱、参、井、鬼、柳、星、张、翼、珍各位值旧星官掌管。二重天：霹雳宫，由各路雷神掌管。三重天：瑶池 ，由王母娘娘掌管。四重天：天河，天原，天马居住于此。
六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天三十三天包括第一界欲界六重天、第二界色界一十八重天、第三界无色界四重天、声闻界一天、缘觉一天、菩萨界一天、佛界一天、玉清境一重天。
九重天分别为一重天宗动天二重天元际天常静天三重天土星天四重天木星天五重天火星天六重天日轮天，七重天金星天八重天水星天九重天月轮天“三十三天外”指三清天外。
三十三天：巴利语Tàvatiüsa的直译。因为此天界为三十三诸天所居，故名。
九重天分别为：一重天：宗动天；二重天：元际天、常静天；三重天：土星天；四重天：木星天；五重天：火星天；六重天：日轮天，七重天：金星天；八重天：水星天；九重天：月轮天。
三十三天：觉元，洞玄，归虚，夺神，斩真：相当于武尊境到超越天圣。不朽：分为一到九重天。坐忘：分为忘天忘地、忘尘忘我、望穿轮回三个境界。一般生灵能够见到的最强者。
缘起性空是第一义,双身佛属于正法,
若以佛法第一义谛来说，精血的存在，必须有欲界的五色根与阿赖耶识执持、再加上第七识末那的我执等为缘，才有办法出生我们的精血。
所谓“缘起”，就是说：世界上没有独存性的事物，也没有常住不变的事物，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。
缘起性空的意思是“表示一切事物都因缘和合而生起，而本性是空的。”“缘起”指的是世界上没有独存性的事物，也没有常住不变的事物，一切都是因缘和合所生起。
缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”，就是说：世界上没有独存性的事物，也没有常住不变的事物，一切都是因缘和合所生起。
意为“缘起性空是佛法第一义”，在本质上已经是否定大乘佛菩提道，以“缘觉乘”的辟支佛所证代替释迦牟尼佛所证。将二乘人所证“世俗谛”代替大乘佛法之“胜义谛”。
释迦摩尼佛坐在菩提树下，参究49天，悟的就是这个“缘起性空”；具体点说，叫“十二缘起”： 无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。
佛教中第一义谛和第二义谛是什么
二谛，这就是世尊四十九年讲经教学他所依据的事跟理，把它称之为二谛，一种是世间法，一种是出世间法。第一义谛是出世间法，是佛与法身菩萨所证得的，确确实实是一切法的真相，称为第一义谛。所以第一义谛有很多意思。
即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。
四谛，又叫作四圣谛。真谛，二谛之一，指从圣人觉悟的角度观察到的诸法实相，究竟绝对的真理，又叫第一义谛、胜义谛。圣智所知见的真实理性，离诸虚妄，故云真，其理永恒不变，故云谛。苦谛 苦以逼恼为义。
第一义谛：二谛之一，又名真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等，是深妙的真理的意思。
真谛亦名第一义谛，俗谛亦名世谛。真谛、俗谛以定体立名，第一义谛、世谛以褒贬立目。若以 次第 言说，应云一真谛、二俗谛。” 隋 江总 《建初寺琼法师碑》：“ 老 惊灵籥， 孔 惜逝川。
