为什么佛教在我们汉地为何误解如此之深呢???是什么原因导致的呢...
1、法师思忖：“根据佛陀的教导，人不是我们的仇敌。误解、仇恨、嫉妒和混乱才是我们的仇敌。”于是她在挽词里特别感谢杀手说的那句“对不起”，因为这句“对不起”，说明了杀手的无奈，因为“如果他们拒绝了杀人的任务，他们自己就会被杀”。
2、这是误解佛教中“空”的含义。佛教所谓的“空”，其实并非“空空如也”的意思。其一意思是指世上没有实在的永恒不变的东西，所谓的缘聚缘散。这不是客观实相吗？除非不愿意承认客观的人，才会说这是消极。
3、和尚靠自己，应该说没有人不是靠自己，难道你是靠别人的？这里的靠自己是指靠自己去修行学佛，行善以获得正果，救渡众生。这是和尚的目的。至于靠别人养活嘛。这是佛家的历史。
4、对于我的亲身体悟而言，佛法就是方法，是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙真相的教育学科。非科学，而全于科学；非哲学，而深于哲学；类宗教，而高于宗教（严格的说，佛教其实不是宗教，只不过被我们“宗教”化了而已）。
5、自从东汉永平年间佛教传入汉地以来，传入汉文化圈范围内并在汉地生存了一段时间的各佛教宗派几乎都是属于大乘系的。
为什么很多人认为佛教是迷信
1、因为很多自认为“正信”的，一天到晚阿弥陀佛，其实在迷信。正真“正信”的，反而你看不出他是个佛教徒，佛字从不挂嘴边。其实自封佛弟子的人，其实99%是宗教狂热者。
2、佛教是最完美的教育，迷信这个词我是这样理解的：迷=迷恋、信=信服，加到一起简称迷信。你以后可以说全称，迷恋信服佛教。
3、因为很多人没有真正的理解佛教，误把佛教当成了求保佑、求利益的法门了，这种现象源于人们的贪心，完全歪曲了佛教的教义。
4、不善于思考的人。对许多佛教迷信活动不去分析辨别，误以为那些佛教迷信就是佛教。
5、以说则受人攻击，谓非纯儒，谓悖先贤。故凡识见卑劣者，随声倡和以辟佛。识见高明者，无不偷看佛经以期自雄；无不痛辟佛法，以为后来入乡贤祠、入文庙之根据耳。在程、朱当日之心，只欲儒教兴隆，不顾佛教存灭。
我觉得佛教的东西挺有道理,为什么有的人说佛教是消极的呢?
佛教的思想并不消极，而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢？不一定，要看这个和某个事物接近到底是好还是坏，如果是坏就当远离，如果是好当然不当远离。
你朋友不是信佛人，你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人，这样给自己增加烦恼。
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
是人不明因果之理，妄求无因得果，实是愚痴之至。这种愚行，就是迷信。但凡迷信，总是先创造出一个偶像让大众崇拜，；而佛教是教导人们信仰自力，佛教相信人人皆有佛性，此性在圣不增，在凡不减。
本质上来讲还是消极的。因为历代王朝的统治者，都是以道家佛家的思想来麻痹人民群众，所谓其上也申韩，其下必佛老。这个时候，佛教是灌输给人们逆来顺受思想的道具，当然是消极的。
佛法那么好,为什么大部分人不信佛法
首先信根不足，佛学对一部分人来说是玄乎鬼神之事，所以不信认为子虚乌有。其次贪心太重，对一切外物迷恋，酒色财气。
就是因为佛法太好了，他的利益太大了，所以想要信佛法，必须要个人的善根、福德、机缘全部具备，才能做到。否则少一个，都不能信佛法，学习佛法。
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
所有误解中最大的误解，是认为学佛就是信佛，把释迦牟尼当作神而不是人来看。常常一谈到佛，别人都会问：“你信佛？”真正学佛者，贵在真参实悟。未加求证就信的，并非真正的信。
为什么这么多人误解佛教?我是90后,刚开始对佛教的印象就是迷信,落后...
1、一，近代以来，中国在向西方和东方学习的过程中，把佛教的许多理论当做封建迷信的思想来批判，以至于佛教在人们心目中的印象，只剩下佛像，和尚，阿弥陀佛和西游记了。
2、没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
3、多少假僧人及商业化控制的寺院啊！多少人在曲解、妄说佛法呀！所以人们修行就很难修得正果了。
4、“信了佛教就会发财有好运”，这个观点，接触佛教三天的人，都不会说这个话呢。迷信的本义，就是道听途说，不加分析抉择。因此，楼主可能有些迷信了。
