为什么现在教科书上认为佛教的因果是迷信?是因为编书的人没理解其真正...
教科书上的许多有关科学论述根据现今的科学发现，换句话说很多都是假的，但是，又无力改写。许多方面连大文学家也无法圆满解释，也不去解释，因为一解释就会推翻所有已知的知识。
恭录自《净土大经解演义》 从前有伦理教育、有道德教育、有因果教育，大家收敛一点，造恶（杀、盗、淫、妄、酒）都有个底限，不敢越轨，所以社会的秩序能维持住。
增上果。指主体的业行对其生存环境发生的作用。佛法认为众生的生存环境——包括地域、时代、气候、物产、人缘等条件都是众生业力所感，为业报的一部分，与主体“正报”相应，称“依报”。
佛教的今生?来生?报应?20分
今生好人之所以受苦报，乃因他过去所种的恶因，今已缘熟，须先受苦报；而今生虽然行善做好，但善因薄弱，善缘未熟，故须等待来生后世再受善报。
这就是佛法中所说的因果，佛法解释叫“因缘果报”，现代科学名词是“作用力”与“反作用力”，古语说，种瓜得瓜种豆得豆，都是形容这个，如是因如是果，不能说你种的是西红柿收货的是橘子。
若问前世因，今生受者是，若问后世果，今生做者是；没有作恶也没有施善的人也还只是在门道轮回中，天堂去不了，地狱也与他无缘，前世今生累结下来的无始因会累集而定，不能单一的看今世。所以欲知祸福先问自心。
前世：以前的时代。 前生，前一辈子。今生：这一辈子 来世：来生 佛说三世因果经 一切佛经，及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶改过迁善。明三世之因果，识本具之佛性。出生死之苦海，生极乐之莲邦。
涅磐又分有余涅磐和无余涅磐。阿罗汉属于有余涅磐，而佛菩萨属于无余涅磐。
第一生老病死，本身就是一场轮回，我们每个人都身处这种轮回，当中。
因果与轮回究竟是迷信还是真理
有人说佛法不是迷信。但是确实有人当迷信做。有的人认为佛教是迷信。但是确有许多正信的人在学佛。佛陀教育。因果轮回是自然现象。不属于任何宗教。只是有明白人和不明白人而已。
因果轮回，是佛祖讲的真理，可以相信。中国人祖祖辈辈都相信因果轮回。
佛说的因果轮回，是真理。佛教最基本的五种戒律是——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。佛祖讲因果轮回，当然不会自己破戒说谎。
是真的，并且，按照上座部佛教，修行到观智，可以观察一部分三世因果和轮回。
佛教的三世因果是不是骗人的?我不信因果
这要看大家相信不相信因果了。有因果概念，六道轮回三世因果是否真实存在，六道轮回三世因果都是表现善恶业力的因缘果报。不信因果，不明善恶，就什么也不要说了，惹不起。
统观以上种种说法，不是属于无因果派，就是属于谬解因果派，这两派皆足以使人生一种侥幸心，以为作了恶可以幸免的。那晓得昧于佛说的因果，就要堕落因果报应，不能够免却生死的苦。
万法皆空，因果不空。没有遇到举什么例你都不会相信。善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到。因果一到想跑也跑不掉。
