佛教说人由四大组成是那四大
1、四大是地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性,水以潮湿为性,火以温暖为性,风以流动为性。
2、四大也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素;故名之为四大。佛教所称四大,除含有上述意义外,主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。
3、人是由物质和精神聚集的和合体,所谓物质,就是父母所生的四大假合之身,佛法名之曰「色」;所谓精神,就是佛法所说的受、想、行、识。
四大皆空,四大指的是什么
佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。四大的观念也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果。
四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素。
通常从前者的意义引申,称人身为“四大”;后因称看破红尘,身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。
佛家认为组成人体的四大元素是什么意思
四大是地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性,水以潮湿为性,火以温暖为性,风以流动为性。
四大也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素;故名之为四大。佛教所称四大,除含有上述意义外,主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。
一:四大是指构成我们这个色身及外在世界的四大元素。即地大、水大、火大、风大。在人体中,地大指骨骼肌肉等坚固物质;水大指唾液、血液、尿液等湿性物质;火大指温度;风大指呼吸、气。外在的四大就比较显而易见了。
佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。佛教把一切物质现象归纳为四种基本要素,即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”,谓之“四大”。
在佛法中只提到过四大,如果你问的是组成人的色身的元素的话,那么按照佛法就是:地大、水大、火大、风大。如果从“五蕴”的角度去解释的话,那么也可以说一个人是由名法和色法组成的,名法即是:受、想、行、识。