佛教慈字辈下面是什么字
一般讲，以慈为首，继以悲、喜、舍，兹悲喜舍。这个顺序，不是随便排列的。《大智度论》云：“慈是真无量，慈为如王，余三随从如人民。
慈字的内涵 慈字的造字结构非常简单，上面是一个兹字，下面是一个心字。
不同的派有不同的字辈， 一般都是一首偈子 来做字辈 。少林宗辈分 福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。
心、郎、照、幽、深，性、明、鉴、崇、诈。忠、正、善、禧、祥，谨、恋、愿、济、度。雪、庭、为、寻、师，引、汝、归、铭、路。目前最常见的是：德、行、永、延、恒字辈。
“大慈大悲”是佛家术语，表示慈悲心量大，无量，尽量，最大的意思。在佛教中，慈悲被视为最高和最重要的道德品质之一，能够真正做到慈悲和舍弃自我，是修行成佛的必经之路。
佛家都字辈有哪些?
周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
曹洞宗僧谱： 广崇妙善，宏胜禧昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。
福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
佛家弟子的法号字辈排列，涵盖了佛教信仰中关键的概念和境界。其中，净名、觉德，慧觉、心珠，静心、禅师和涅槃等，每个法号都代表着不同的内在修行状态和追求目标。
僧人的辈分
1、福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
2、辈分：在寺庙中，僧侣的辈分通常是根据师承关系来确定的。例如，方丈的徒弟称为“方丈弟子”，方丈的师弟称为“方丈师弟”，方丈的师侄称为“方丈师侄”。年龄：在寺庙中，僧侣的年龄通常也是根据年龄来划分的。
3、周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。德、行、永、延、恒，妙、体、常、坚、固，心、郎、照、幽、深，性、明、鉴、崇、诈。
4、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予法号，僧人死后的谥号也称作法号，在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门，然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。
5、五台山和尚辈分排列如下：祖慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清静真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固，心朗照幽深，性明鉴宗祚，表正善喜祥，谨悫原齐度，雪庭为导师，引汝归铉路。
6、福慧复智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。制 心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。
