佛教对人类有什么作用与贡献?
要帮助生产：过去有人说增产报国，佛教徒也一直在以生产报效国家。如百丈怀海禅师提倡「一日不作，一日不食」的农禅生活，就是对国家的农工生产做出贡献。过去的寺院向以种植农田，垦植山林，达到自给自足的目的。
就我个人的理解，佛教中心思想 教人向善 众生平等 帮助利益受苦众生 不杀生 与世界范围内倡导和平 绿色生态和谐发展 保护地球母亲 是完全呼应的。这也是很多人信佛教 在生活中履行的意义。
佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。它的“诸法无常”冲击了婆罗门教生来高贵的信条，这对当时的社会进步起了积极的作用。
第一 、 佛教可以使人获得正确的人生观 佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
所谓的佛教，在社会上的意义就是倒能向上使人心境平和，这对促进社会稳定是有一定的积极作用，其他层面就不好说了，尤其是在思想层面上消极的面对社会，这对社会的发展和历史的推动，没有多大的作用。
与其说道家、儒家、佛教对于我们现实生活有什么意义，不如归根结底为宗教对现实生活的积极意义首先，宗教使人变得平和、温良。而民性的温良有利于治理国家，社会的管理成本变低。这与提高国民素质的效果是一样的。
佛教关于人类的起源
佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”[1]，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。
至于生命在地球上的最初出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
佛教中人类是怎么来地?
佛教认为，人类最初是从光音天来的！佛教认为，人类最初是从光音天来的。
后来地球上开始出现了陆地，这时候光音天人的寿命终结，就降生到地球上。他们刚降生时仍然是以念为食，具有神足通，能够自由地在空中飞行，他们的身体仍然能够发出清净殊胜的光明。
在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 在上一个成住坏空的过程最后，人们命终都生到光音天。那里的生命都是自然化生的。以念为饮食，不必食用真正的食物。身体都有光明，能够飞行自在。想去那里就到那里。
佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”[1]，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
是靠天人身上的光明照耀的）。接着，吃的少的，样貌庄严的，就嘲笑吃的多的，样貌丑陋的，由此，世间初次产生了骄慢心与嫉妒心，于是，甘美的地肥消失了。
佛教神话中的“三界说”中,人类是居住在哪界?
1、三界（梵语：trayo dhātava？ ，巴利语：tisso dhātuyo）指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。
2、三界：指众生所居之欲界、色界、无色界。欲界众生具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种强烈欲念。居住在欲界的众生，从下往上分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。
3、佛教中所讲的四大部洲，都有人居住。佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。按《阿含经》所说，人间有四个天下，亦即四大部洲，分别表法四类社会阶层里的人道众生。
4、三界是指佛教中的三个世界，分别是欲界、色界和无色界。而地界则是欲界中的一个部分，它是指人类所在的世界，也被称为人间界。在地界中，有着各种各样的生灵和物种。
5、我们居住的叫阎浮堤，大概相当于银河系范围，。二十八天都在我们居住的阎浮堤之上。
佛教对人类的启示是什么?
1、启示一：佛教有利于和平。佛教是和平的宗教，在佛教历史上，从来没有发生过佛教的战争。而西方宗教却经常发生战争。国家要长治久安，应该提倡佛教，让中国人民永享太平。
2、佛学里讲的是轮回，人是会生生世世轮回于世间苦海，无穷无尽，无休无止。它要告诫世人，不要行恶，努力修行，早日脱离苦海，不再轮回。这是跟马克思的共产主义相悖的。
3、学佛可以提高人们的智慧 学佛可以减轻心理压力 佛教注重的是智慧的修养，通过学习佛教的教义，人们可以提高自己的智慧，拓展自己的视野，更好地理解世界和人生的意义。
