佛教护法使者是哪些?
佛教寺院中的护法神，在汉地，指韦驮菩萨、四大天王。常常在进寺院的第一座殿中，迎面为弥勒菩萨，背后为韦驮菩萨，左右为四大天王。在藏传佛教中，常见的就是八大护法明王：孔雀明王——因身坐孔雀而得名。
韦陀菩萨在佛教中是护法使者，是正义的化身，给人一种勇敢，威猛的感觉。因而很多修行之人都希望供奉韦陀菩萨来提高自己的正义之气，并提升自己的境界。韦陀菩萨是千佛之中最后一尊佛，这也是他作为护法使者的来历。
八部众是佛教八部护法天神。包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。
八部众是佛教八部护法2113天神。包括天众526龙众、夜叉、乾闼婆、4102阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩1653呼罗迦。
善金刚又称具誓善金刚，多吉来巴，原为西藏地方神，莲花生大师入藏时受到降伏，变成佛教护法神。据宁玛派典籍介绍，善金刚是最高等级的世间护法神之一，它比白哈尔还具有法力。
“天龙八部”是佛教当中护持佛法的八大护法神，又称“龙神八部”或“八部众”。在八部众神中，以天部和龙部最为重要，故统称“天龙八部”。
佛教中的使者是不是佛啊
肯定不是佛，但是也不能说是菩萨或者罗汉，因为使者只是个称呼，取经完成后，如来佛祖加封猪八戒为汝职正果，因为他食肠宽大，此职务享受八方香火，所以被封为净坛使者。
在佛教中的地位不同 佛：高于菩萨、罗汉。这是实践的第一个果实。从罗汉到菩萨，再从菩萨到佛。成佛是所有佛教徒的最高目标。菩萨：在佛陀之下，在罗汉之上。这是实践的第二个成果。菩萨已经看透了“五蕴皆空”。
净坛使者不是佛。因为封他的时候如来佛说到：因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好。净坛使者只不过是作者想出来的一个名号而已。
菩萨原指什么样的人,使者原指什么样的人
1、菩萨，原意为觉有情。在佛教，就是发愿以佛法觉悟一切众生的人。使者，原是传达帝王圣旨意的人。一神教里，通常是通过神秘经验来传达天意的人。
2、菩萨：通常戴着帽子或头巾。罗汉：他们在外表上很多样化，更像普通人。
3、据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉，说法不一。一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。
4、合起来意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。即求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。
5、之略称，是指求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。
6、”这就是乘愿再来菩萨的愿力。乘愿再来的菩萨，你们可以见到，可以感觉到他身 体发暖，乘愿来的人，身 体是发暖的，而有的人发光，就是身上有光亮，如果这个人 大家称为是菩萨的话，他一定会发光，身上要热。
净坛使者在佛教的地位
净坛使者也是菩萨，而且在佛教中排名还挺高，排在金刚鼎力圣菩萨之后。净坛使者是在佛教的位置是，担任管理天下佛教信徒的供奉，放到如今职位相当于后勤部部长。
净坛使者是在佛教的地位是，负责管理天下佛教信徒的供奉，放到现在职位相当于后勤部部长。
净坛使者在佛教的地位是：负责管理天下佛教信徒的供奉。中国古典名著《西游记》中，猪八戒保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。
净坛使者在佛教中算是菩萨果位。果位为佛教用语，在小乘佛教和大乘佛教中的内容有所差别，但有一点是相同的，都指的是修佛所达到的境界。小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。
但是按照西游记小说来说，这个 净坛使者相当于菩萨果位了。而当猪八戒后来取完经成为那佛界“净坛使者”，不用说职位肯定是在如来之下，是如来的兵。
