佛教怎么面对亲人死亡/佛教怎么面对亲人死亡
1、有生即有灭，有出生就有死亡，人能在一起，都是因为缘呀。所以要给亲人超度，回向善行功德，使他有更好的去处。
2、不能老挂念去世亲人 有些民间说法认为总是挂念去世的亲人会折损自己的阳寿，还容易招来亡魂，引发不良后果。当然这些说法带有迷信色彩，挂念去世亲人并不是什么坏事，不会对自己的寿命产生影响，也不会有什么灾祸发生。
3、顺其自然。不忧不恨不悲，无思念无感概。俗事照办。
4、面对亲人离去、永远不会再出现于自己身边是一件很难的事情，但必须要懂得放下。需要认识到生老病死乃是人生常态，每个人都会经历的历程，只是早晚而已，每个人都无法改变这种情况。
5、可以念诵佛号或者经文，帮助亲人 离去的亲人 往生净土。做佛事：可以参加寺庙中的佛事活动，如超度法会、放生等，为离世的亲人 积累功德，帮助他们顺利投胎转世。
对亲人的生老病死看得很淡,算冷血吗?
你好，对于亲人的生老病死，看的很淡，这，是否是一种冷血，答案是：也许是，也许不是。
关于这个问题，我有不同的看法。首先我认为，对于亲人的生老病死砍得很淡不是冷血。亲人也是人，从生物角度看，只是一个与你有血缘关系的人。是人就会死，这是无法逃脱的现实。
我感觉对亲人的生老病死看得淡，这个病不是一种冷血，这个可能是一种内心的压抑的抑郁的一种表现。我们的生老病死这四个方面是说人生中必然出现的现象。而这些现象说是必然就是说他是自然规律，客观存在的。
对亲人的生老病死看得很淡，这不一定算冷血。还有可能另外两种情况。第一种是你本身已经经历过很多周围身边人的生死，对待周围亲人的生老病死有了一定的免疫力，所以你会看得比较淡。
所以，对亲人的生老病死看得很淡，这不一定算冷血。还有可能另外两种情况。第一种是你本身已经经历过很多周围身边人的生死，所以你的阈值相对会比较高，对待周围亲人的生老病死有了一定的免疫力，所以你会看得比较淡。
我认为把亲人的生老病死看的很淡，并不是一种冷血，而是一种通透。每个人的世界观不同，因此对待亲人的生老病死，也会有不一样的看法。看淡，并不代表冷血。
去世的亲人不愿意走,佛怎么说
1、然而，在面对亲人去世的时候，我们常常感到悲痛和不舍，这是情感上的自然反应。佛陀教导我们要接受生死的真相，并学会放下执著和贪爱，以便实现内心的平静和解脱。
2、所以失去亲人的心情也是十分的悲伤的，但是我们是要学会接受大自然的规律，既然逝去的亲人已经不在，我们更应该带着他们的希望和美好的寄托好好的生活下去，转移自己的注意力。
3、佛法不离世间法。如果亲人们在天有灵，肯定也不愿看见你，因为怀念他们而悲伤中日不能够健康快乐的生活，所以当我们回忆追念亲人的时候，就诚心的念南无阿弥陀佛。
4、如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。
5、一个孝顺的人，如果有思念的亲人已经过世，尽量在49日内为修功德。
6、这就需要开示。有亲人在旁边开示，告诉他道理，让他放心，放下一切，一心念佛，也可以放念佛机让他听着念。如果有条件，就助念。总之一句话，就是创造条件让他放下万缘，一心念佛。
