念经持咒是否能消业解灾
念佛、诵经、念咒，都可以消业，佛经上常常有明确的表述，千真万确。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
学准提咒吧，这个简单易学，随时都可以读诵，消灾祛病据说都很灵验，我也是刚学，快一个月了。七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言曰 南无萨埵喃 ，三藐三普驮，俱胝喃，怛侄他 唵 折隶 主隶 准提 梭哈。
佛弟子要不要去看病吃药呢?有病了能不能随缘消旧业呢?
该吃药吃药，该看医生就看医生。所谓随缘消业不是指你什么都不做，等着病死，而是说你要明白这一切都是因果的显现，以后行住坐卧一切威仪中要深信因果，诸恶莫做，众善奉行。
第二类是冤业病，这一类的病现在很多，医学里面叫“精神分裂”，这多半是杀生害命，这些冤魂来报复，所谓灵鬼附身，不是来讨债，就是来讨命。
要吃药的。最无奈将佛教当成迷信工具用，有大病或绝症，不问分毫，就找个地方安心念佛往生算了，完全不看医生不治疗，这样佛教会灭。～常观世音恩师 请参考。
怎样消除业障
劝诫自己今后注意同样的事不再犯同样的错误。 重大定业只是用重大的恩德，福德去偿还，念佛可以帮助消业，大化小，或转化成其它遭遇，但不能完全给你消去，你自己还得承担一部分。
如果我们想要消除业障，就需要改变自己的思维方式。面对挫折时，一味地痛苦呻吟只会更加消耗精力，勇敢地站起来也许能柳暗花明。我们需要学会正面思考，积极乐观地面对生活的挑战，看到自己的才能和潜力，不能妄自菲薄。
问： 消除业障最重要的是忏悔，知道自己做错了，忏悔最重要的是后不再造。忏悔了，明天又造了，这个不行，这样永远消不了。这个问题问的人也很多，后不再造。
修行佛教的任何一个法门，都可以消业障。最常用的是修行地藏经法门。读地藏经是佛门常用的修行方法。
业障也不是都能消除的，有些定业就无法消除，但可以减轻。减轻和消除业障主要可以通过忏悔、做善事、修行等方式。把坏的东西念头排出去方法也很多，例如可以通过打坐或者念佛等方式让心清静和产生定力，妄念不容易起。
建议读诵《地藏经》，或者拜忏。这两种方法，消业很快。常见的拜忏，有《八十八佛忏》、《大悲忏》、《三昧水忏》、《梁皇宝忏》、《占察忏》、《三千佛名宝忏》、《药师忏》，等等。
什么是业障?如何消除?
梵语 karma^varana。它指业即障，比喻人的罪孽。三障之一，四障之一。又作业累。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。
业障把我们这些能力障碍住，业障要是消除，我们能力就恢复。消除一分就恢复一分，消除两分就恢复两分。真的消除了，在佛法里叫正果了。
克服自己的烦恼习气，就是消业障。心一天比一天清净，就是业障消除的现象；心一天比一天烦恼，就是业障增加。5 学佛之人，无论受任何委屈、冤枉，都不怨天尤人，欢欢喜喜的接受他人之侮辱、毁谤，可为自己消灾。
最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘，最重要的是根本的亲因缘，就是自性要开发出来，也就是说要内在开发出智慧，内心没有种种相的执着。
业障的意思是指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。业障是佛教语，是詈词，它指责他人他物为恶果、祸患的根源。出自南朝梁慧皎《高僧传·译经中·昙无谶》：“进更思惟，但是我业障未消耳”。
为什么念佛能消业障?
1、念佛可以增长智慧、消除业障和累积福报，也是与佛菩萨建立感应的重要方式。佛菩萨以四种方便度人，相貌 身行 传法 名号。
2、念佛就是放在心上，乃至潜意识，所以以心念佛，就是以心学佛，以心学佛，就是以行作佛，以行作佛，就是此因此果，以消业障，成就佛行，佛心，佛性，明心见性，在性见相之时，就是佛性见佛国相。
3、真心如日，妄心如暗。真心暂起，妄念即除。如日始出，众暗悉除。」这几句话是讲念佛的功德，念佛的好处，能够灭你的罪业，消你的业障。为什么？无始劫来无量无边的恶业是从妄心生的。
4、佛法所有法门皆可消业障，念佛是最直接最有效的方法，适合所有根性的众生。一切法门消业的原理都是一样的，业就是起心动念，一般众生的念头无不是贪嗔痴慢，故多指恶念习气等烦恼。
5、观业障，即是自己妄想，愿求真实知见，圆满智慧，愿普利益一切众生，以这个心念佛，消业障快。不见念佛相，不见念者，不见业障相，观诸法空相，皆幻化相，依真心建立生长，虚妄不真，唯自心佛性真实清净。
6、「消除业障」：因为阿弥陀佛光明无量，他的光明加持，能够消除一切灾障。其实很多念佛人，虽然没有明显的感应，但是冥冥当中，有很多的灾障，阿弥陀佛已经帮你消灭掉了。
