佛教中的“六道”是哪六道?
1、六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
2、六道分别为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。所谓六道，即：人道（人）、天人道、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。
3、六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。
4、【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
佛教说的六道和六界是什么意思?
应该说是三界和六道。三界是欲界，色界和无色界。六道是天道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道和地狱道。我们是在欲界的六道里的人道。六道是众生造业受报所投生的不同空间维次，只要破了无明就可以出六道和三界。
六道：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
应该说是三界和六道。三界是欲界， *** 和无 *** 。六道是天道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道和地狱道。我们是在欲界的六道里的人道。六道是众生造业受报所投生的不同空间维次，只要破了无明就可以出六道和三界。
请分别说说。藏,通,别,圆。四教的六即佛即十乘观法的差别相???
藏教，指小乘声闻教，其经典包括《阿含经》等。藏教发心比小乘大，立志成佛，但修的是有相的法门，不能见性。 通教，指大乘初门，其经典包括《金刚经》等。通教开始讲明心见性，但见的是空性，从空门而入。
『藏教』，藏即含藏之义，谓经律论各含一切文理，故名藏教。（2）『通教』，谓通 前藏教，通后别、圆，故名通教（通前藏教者，谓此教钝根菩萨，虽观无 生四谛，但证真空之理，与前藏教是同也。
根据不同的定义，是有不同阶段的佛，某法师说的没错。【藏通别圆】（术语）天台所立化法之四教。（参见：四教）天台宗立四教：（1）藏教。（2）通教。（3）别教。（4）圆教。‘藏教’是小乘，阿含时所说。
因通果不通，就是接入别教的一类人，他们是依通教修行的，这是因通；而能于空中见到不空——但中佛性，结果，却证到了别教的位次，这是果不通。
佛教中的六品是指什么?
1、指六种和同爱敬。又作六慰劳法、六可喜法、六和。即求菩提、修梵行之人须互相友爱、敬重之六种事；亦即大乘佛教所称，菩萨与众生有六种和同爱敬：（一）身和敬，指同礼拜等之身业和敬。
2、上品上生：一生即开。0小时。上品中生：经宿即开。12小时。（一夜）上品下生：一日一夜。24小时。中品上生：莲华寻开。24小时后。疑为三天。中品中生：经于七日。疑为6日。
3、佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
4、见和同解：在思想上，建立共识，就是思想的统一。僧团大众对于出世圣道，能如理通达，舍去分别执著，彼此见解一致，达成共识，此乃共同成就之前提。利和同均：在经济上，均衡分配，就是经济的均衡。
佛教六度指的是
六度：赵朴初居士对六度的解释（选自佛教常识问： 度梵语是Pāramitā 波罗蜜多，字义是到彼岸，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。
六度，菩萨所修的六种法门，也称“六波罗蜜”，通俗地说，就是六种修行成佛的方法。六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
六度 [ liù dù ]基本解释 谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。 佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā（波罗蜜多）的意译。
佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度。有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
六度：是菩萨修行的六个基本纲领。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
智慧到彼岸。指的是六种人生修行的方法。菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。六度佛教教义又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。
什么是六法门
一般认为， 修习般若波罗蜜多法门属于六种到彼岸的法门之一， 又称为六度， 具体说， 这也就是大乘佛教修习的基本内容。
先生在《定慧初修》中对六妙法门做如下通俗解释：六妙法门（又名小止观）是天台宗修证菩提道果之简要法门，也是十念法中的念安那般那的一种。
六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六法门。是菩萨所修之法。“度”的梵语谓“菠罗密”。其涵义是：“从此岸渡到彼岸”，使众生脱离苦海，了脱生死，圆证佛果。持戒---是对自己的约束。
六度，菩萨所修的六种法门，也称“六波罗蜜”，通俗地说，就是六种修行成佛的方法。六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
相摄六妙门︰分自体相摄及巧修六门二种，六门自体各具六妙，若巧修一法，其他五门自然出生。（6）通别六妙门︰凡夫外道二乘菩萨通修此法，因解慧不同故果报有别。
六妙法门是天台宗的一个修行法门。必须依止天台宗的善知识，在善知识的指导下，严禁持戒，专修六妙法门。六妙法门是修止观的法门，佛法不是获得气感法，是让众生得解脱的，不能在佛门中搞外道法。
