吴信如的资料
1、您可以找吴信如老居士的弟子李慧愿。李慧愿居士1991年前后，值遇显密圆通大德吴立民先生，自此从师十余年，修学显密教法，2024年得唐密、东密金刚界胎藏界两部传法灌顶印可。
2、注：此十二药叉大将结名祈愿法，参考吴信如老和忠明法师传法资料整理。供论坛各位同修修法参考。不建议结手印修持。一则为免盗法之罪；二则为免不如法之过患。
3、药师佛的供养和一般的神像供养不同 ，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。
4、心中心法，唐密、藏密红教、东密各有传承。心中心法在西藏和日本都是不轻传之密法，不经过一番艰苦的修习，不具备相当的密法基础，是很难得到的。
5、真正的心物关系，宇宙人生的真谛讲的最清楚的数佛教，要从佛教的经典中去挖掘。
6、般若与业力没有必然关系。般若可以简单理解为“大智慧”，业力是说众生所造业（善业，恶业）所产生的力量。
法鼓山农禅寺的发行刊物
1、东初老人自1949年开始创办《人生月刊》。又于1965年到1974年之间发行《佛教文化》季刊。1955年，中华佛教文化馆影印大藏经，同时陆续出版佛教的文物及著作。
2、又创办法鼓山国内外禅修、文教、慈善体系的人文社会大学、僧伽大学、僧团道场、七个基金会、中英文四种定期刊物。他以中日英三种语文，在亚、美、欧各州出版著作近百种。
3、而本次在农禅寺举办的“祈福皈依大典”，仪程恭请圣严师父亲授皈依，以弘扬佛法并推展法鼓山理念，达到利益大众之目的。
4、法鼓山的重要发源地——农禅寺，是由中华佛教文化馆的开山长者东初老人于北投购地一甲所初建，为文化馆的下院，1977年东初老人圆寂后，由圣严法师接掌管理。
请问有哪些佛教杂志啊?
内容主要以汉传佛教教史、义理研究为主，同时也刊登南传佛教、藏传佛教，以及与佛教文化相关的学术研究综述、动态等。期刊始于1985年5月成立的中国佛学院学生会主办的不定期会刊。1992年初一度中断，1993年复刊。
助刊：这是一份完全免费赠阅的佛教杂志，请你慷慨助刊，凡助刊一万元以上者，为本刊助印功德主；凡助刊伍百元者，为本刊名誉订户；随喜赞助，亦无限欢迎。助刊方式：从邮局汇款。
你想要哪些呢？巧了，正好我师父这些天让我整理他的杂志，几十种呢，我还是知道一些的。
没有《中国佛教》这本杂志，当然也没有什么社长了。
为了弘扬圣教，共沾法益，推动人们心灵、气质的不断升华，多年来，我在佛 学院、居士林等处作了一些佛学演讲；在各种佛教杂志上发表了一些弘法文字，并与同修们以书信探讨佛法，回答了有关佛教的常识问题。
李唐的介绍
1、李唐，1962年生于辽宁大连，现任中国佛教文化艺术协会会长、 中国佛教协会《佛教文化》杂志社董事长、北京大学中国传统艺术文化研究所佛教文化艺术研究室主任。其作品主要有《李唐画集》、《李唐画佛》、《李唐戊子新作》等。
2、《对手》电视剧人物介绍有：李唐：李唐是境外流落大陆的间谍。企图到大陆绑架导弹专家，失手后奉命与丁美兮以夫妻身份长期在“厦州”潜伏。
3、唐高祖李渊简介：唐高祖李渊（565年-635年6月25日），字叔德，出生于长安，是中国唐朝的开国皇帝。公元618年5月，李渊称帝，改国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。635年6月25日，李渊驾崩。李渊死后谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵。
4、李唐的词语解释是：指唐朝。唐皇室姓李，故称。拼音是：lǐtáng。注音是：ㄌ一ˇㄊㄤ_。结构是：李（上下结构）唐（半包围结构）。
5、李唐角色介绍 境外流落的间谍。企图到绑架导弹专家，失手后奉命与丁美兮以夫妻身份长期在“厦州”潜伏。表面上是一位大隐隐于闹市的出租车司机，他每天在不属于自己的城市焦虑地探寻着，在一个小本本上记录隐秘心事。
