在佛学中,堕胎的人要怎样消除罪孽?
1、第一步，也是最关键的一步，即诚心忏悔，后不复造。然后可以以各种忏悔法门来忏悔，常用的有送地藏经、念佛号、拜八十八佛忏等。
2、最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。
3、参加慈善活动：您可以参加一些慈善活动，帮助那些需要帮助的人，这可以帮助您减轻罪恶感。 念佛经：您可以念一些佛经，以帮助您减轻罪恶感。 参加修行：您可以参加一些修行，以帮助您减轻罪恶感。
4、最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。多到寺庙里为孩子烧香祈福，同时也是为自己祈福。
5、放生功德回向给堕胎婴灵就行 念诵地藏经或地藏菩萨名号 连续30天、 每天30到60分钟。
佛说堕胎乃万恶之首如杀父母?
佛教认为人生会投胎转世轮回。也就是说，父母去世后有可能投胎转世再次回到你的家庭，成为你的儿子或女儿。所以佛说堕胎如杀父母。
如果是女人，可以理解为贪恋容貌的，造的，less之类的！我婴灵的亲身经历。
堕胎和杀人一样，摧破了他做人的机会，而且是自己的父母摧破了自己的希望，人身难得，万劫难逢，那种心情你可以去感受下。你如果有心就该发心利益他，福阴他。
此说为邪见，如未成人形则不算是人，那只有身体全具者算人，当今世界上的残疾人，也应该可以随意杀害并且没有罪过。佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。
就打胎后的父母而言，他们的事业运势都可能不大好，工作上会遭遇运势下滑，不被领导上司重用，被同事孤立，经手的项目工作频频出错等等。打胎后怎么化解祈祷父母可以祈祷，回来帮助活着的人。
佛教对堕胎有何看法?
阿弥陀佛！“堕胎”是严重的杀业！无论是佛教还是其他宗教，乃至天理伦常都会对此予以坚决反对。
既然成了胎就有灵性，虽然没有出生但已有了身体，堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和，认识到自己造下的恶因，明白因果了忏悔了，念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。
在佛家看来，生命是宝贵的，我们应该尊重和珍惜它。人流不仅是对自己身体的伤害，还会对未来的生育能力和身体状况产生负面影响。此外，人流还可能对受害者的心理造成创伤，影响他们的生活和未来。
以佛家来说刚刚怀孕人流有罪恶吗
1、宫外孕勿用争论，那是过去的恶因导致的恶果。流产可分为因母亲生活上照护不周，不懂得孕期保养造成的。另一种原因是过去生中业因所致，是冤家讨债（故意堕胎不在其列）。
2、一是在那里得不到足够的营养支持，会自然流产；二是它如果足够坚强成长到一定大小，会对你的身体造成很大影响，若有破裂的危险，很可能导致你大出血、不孕等严重后果。所以说，你的选择是正确的。
3、病情分析：你好，根据你提供的问题考虑，你们先做了人工流产之后，但是感觉自己内心出现罪恶感了，这个时候既然已经发生了，也不可挽回的话，这个时候你就需要学会放松心情的。
怀孕又掉了佛教解释
1、怀孕又掉了佛教的解释是： 胎儿在母体内死亡。 胎儿在出生前死亡。 胎儿在出生后死亡。佛教认为，胎儿在母体内死亡是由于业力的作用，业力是每个人在轮回中不断积累的因果，包括善业、恶业、不善业等。
2、佛家看待怀孕，孕上一个和母亲有连接的生命今生选择了这位女性，要和她来解决一些事情，或是报恩或是讨债；堕胎在佛法中说是有罪的，杀生有罪，包括堕胎。为什么说有罪？因为有因果，今天你杀他，日后他会来报复。
3、医学上解释，流产又分为自然流产和人工流产，自然流产的发病率占全部妊娠的15%左右，多数为早期流产。还有两种特别流产类型：稽留流产和习惯性流产。
