原始佛教的分裂,上座部,大众部
从那个时候开始,佛陀的僧团就开始有了部派的分裂。
佛灭100年,第二次结集时,原始佛教分裂为上座部和大众部。
释迦牟尼佛圆寂一百年以后至第一个四百年中间,从原始佛教逐渐就形成了部派分裂的时代,从根本分裂发展到枝末分裂,形成了上座部与大众部两大部派。引起分裂的原因,主要是因为戒律方面发生了争执。
如果非要选一个,我选择上座部佛教。公元前4~前3世纪,印度的原始佛教在释迦牟尼去世100年后分裂形成许多部派,这个时期的佛教称为部派佛教。
施食的功德很大的
1、布施食等於就在施物。施物的人,今生或世一定可以致富。所以布施食也可以得到多的富。布施食的福很多,以上七只是略大要而已。所以〈那〉上:施食和生,可以得到的功德。
2、施食功德大,但是施食一旦进行,必须常常做,不能间断。
3、施食有许多功德!根据《佛为首迦长者说业报差别经》所说,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰; 众人爱乐; 具大福报; 命终生天; 速证涅盘。
4、施食和放生都是很好的善行,但它们的功德大小不能简单比较,因为它们针对的众生和利益不同。施食主要是针对饿鬼道的众生,通过施食,我们可以帮助这些众生得到食物,减少痛苦,增长福报。
请教上座部佛教的大德关于户外经中所提到的对饿鬼施食的问题?_百度...
念仪轨召请 南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶,南无观世音菩萨,南无地藏王菩萨,南无文殊师利菩萨,南无普贤菩萨.南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。
时间:布施给饿鬼道众生最好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前,这段时间饿鬼比较多,当然不是也行,可以先做好仪轨然后放出去,等到晚上饿鬼多了就会来吃。 如果是布施给大鹏金翅鸟、龙族、婆罗门仙等则不拘。
除此之外《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》也没有强调阳光下以及阴雨日有何禁忌。由此这些并不值得担心。所以,我们在进行包括施食在内的“佛教修法”时,最好要力求其确切的出处,即“经典依据或者是法脉传承的依据。
肯定是饿鬼附身了,。做法驱鬼吧,。不要吃毒药,吃毒药会肚子很饿,得胃病的,喝茶肚子饿没事,正常的,不会很难受,。跟鬼打交道要小心,别被害了,要求菩萨保佑的,。
昼夜六时(全天24小时),皆可施食。不用出去,在家里即可施食,高层楼房的话,可在阳台上放一只干净的空盘子,食物可以倒在盘子里,第二天再拿到楼下喂小动物或鸟类,不要污染环境乱丢。简易仪轨的话,几分钟就行了。
折叠仪轨一:依《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》仪轨。折叠仪轨二:依《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》仪轨。折叠仪轨三:海涛法师施食仪。关于甘露水的制作,可以也用一个杯子,装上自来水或过滤水,念咒后,散到周围。
宗教知识:南传佛教是什么意思?
南传佛教又称南方佛教、南传上座部。指传布于南亚的佛教。分布在南亚地区的佛教,可大别为四类:流布于锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的南方上座部佛教。兴起于越南,而与儒道二教混融的混成佛教。
释迦牟尼佛在尼泊尔出生,佛教最先在印度、东南亚、中国汉地、中国西藏传播。
南传佛教,又称南方佛教,是指从印度传往斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族聚居区的佛教。由于它是从印度往南传播,所以被称为南传佛教。
南传佛教是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传,是从其源流及地理而说,因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。
又称南方佛教、南传上座部。佛教源于印度,其后向外传播,分成两大主流,流传于东南亚一带,包括锡兰(斯里兰卡)、缅甸、泰国、高棉、寮国等,即是南传佛教。
南传佛教 Southern Buddhism 以大寺为宗的佛教派别,流行于今东南亚各国。因其属于部派佛教中的上座部,故习称上座部佛教。从教法传统言,它属于根本上座部一系,是佛教中迄今尚存部派中最古老的一支。
南传佛教的禅修方法
马哈希尊者(南传佛教)/文 禅修的要领是,当感到焦虑时,要专注于焦虑;当感到愤怒时,要专注于愤怒。为什么要专注这些情绪呢?因为要了解它们的本质。
白遍和安般念是两种不同的禅定修行方法。白遍的修习是专注白色的相,安般念也叫入出息念,专注的是人中部位经过的呼吸,两种修行方法都能达到四禅。
定义:禅修,是把心灵中的良好状态培育出来。逐渐让心灵净化及得解脱自在,使自己向善、向觉悟解脱的方向前进 禅修方法分类:南传整理的四十一种, 适合不同的根性。
根据南传上座部佛教,首先,要确定你自己的修行业处,比如入出息念、慈心禅那等,对于不同的禅定方法,禅相会不一致。这里只描述入出息念,对于入出息念,业处是人中部位经过的呼吸。
看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。