佛教歧视女性吗?
1、佛教嘴巴上说众生平等,其实从佛陀本人对待女性的态度和言论,就可很清楚地看到,从一开始佛陀本人就是十分严重地歧视女性,根本就是把女性远远摆在男性的地位之下,是对女性人格的严重藐视和污辱。
2、一者、女人臭秽不净,二者、女人恶口,三者、女人无反复,四者、女人嫉妒,五者、女人悭嫉,六者、女人多喜游圌行,七者、女人多嗔恚,八者、女人多妄语,九者、女人所言轻举)。
3、反方(即佛教不存在歧视女人):只要在世间就一定要向世俗低头的。虽说争取不要向世俗低头,但是若要完全不低头就得远离人世,但脱离众生对修行无益,所以只好选择低头。
4、没有歧视之意,佛家讲平等。但是男女有别是事实,只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛,比如了龙女当下成佛,还有维摩诘经等也有相关说法,没有歧视之意。
5、我们大概也不能说这是在歧视儿童啊!二是佛也在经典里面一再说众生平等。这是就众生的法身来说的。众生皆可成佛,更何况在人道的女性。并且佛经多处内容显示有很多圣者就是女性。
6、佛教的教义提倡的是众生平等,何来歧视女性?佛教没有歧视女性,只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利,所以是以男性为主,但这不是歧视,难道说就因为主席不是女人,就是对女性的歧视?这实际上是一种狭隘的想法呀。
佛教真的歧视女人吗?
非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍,且本来就是业力重才投女身,菩萨在修行到一定阶次,都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重,这辈子才会当女人承受生育之苦。
反方(即佛教不存在歧视女人):只要在世间就一定要向世俗低头的。虽说争取不要向世俗低头,但是若要完全不低头就得远离人世,但脱离众生对修行无益,所以只好选择低头。
女人使佛教的正法期减少了五百年 本来佛教可以有一千年的正(不偏不杂)法期 但是因着女人减少了五百年女人在佛陀眼里是又臭又恶又不净的,以致于佛不惜费心费力专门来数落女人“众多”的不是。
我们大概也不能说这是在歧视儿童啊!二是佛也在经典里面一再说众生平等。这是就众生的法身来说的。众生皆可成佛,更何况在人道的女性。并且佛经多处内容显示有很多圣者就是女性。
没有歧视之意,佛家讲平等。但是男女有别是事实,只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛,比如了龙女当下成佛,还有维摩诘经等也有相关说法,没有歧视之意。
佛教的教义提倡的是众生平等,何来歧视女性?佛教没有歧视女性,只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利,所以是以男性为主,但这不是歧视,难道说就因为主席不是女人,就是对女性的歧视?这实际上是一种狭隘的想法呀。
释迦牟尼佛为何三拒女性出家,是佛陀重男轻女吗
男女各有不同,但是实际上都是一样的,佛说众生平等不要听一些人自说自话。
可是在现代社会不相同,跟从前不一样了。过去佛在经里面讲,女身比男身障碍多、烦恼多、情执重,所以佛在《玉耶女经》里面说,有十桩事情女子常常忧虑的。
出家要求六根具足,身体健康,没有残疾,没有精神方面的疾病,智力健全,没有生理缺陷,属于正常男子或者女子,不是变性人。
佛法重实质不重形式,实质与形式不符合,就是《楞严经》讲的魔子魔孙披上袈裟破坏佛法。如果你出的是这个家,决不可能九族升天!“一子出家,九族升天”不能错会其意。