佛教皈依后,还能在婚前有性吗?
在皈依之后,知道了道理,要随佛学,听佛的话,知错即止,并对以前的邪淫行为忏悔。如果以前的性对象是男女朋友,可以领结婚证,这样就不是邪淫行为了。如果不是,要坚决杜绝,不要害人害己。
能。只要彼此愿意,并对此负责。婚姻不过是世俗的法律约定,甚至是风俗约定。这和犯不犯邪淫没关系。请各位不要字面的理解佛意啊。
总之,女性皈依后可以同房,但是需要注意以上几点,尊重对方,保持卫生,避免性传播疾病,以及尊重宗教信仰。
你这个属于俗家弟子的皈依,还是可以同房的。根据佛经所说,出家人要断淫,那就是连想都不要想了;世俗人士的夫妻生活成为“正淫”,是许可的。
佛教同意婚前性行为吗?
1、没有谁反对婚前性行为,佛法只是告诉我们婚前性行为会带来哪些恶果。谁愿意承受那些恶果,尽管去乱来好了,为一时的欢愉,承受许多的痛苦,傻子才会干。
2、婚前性行为是现代发展的问题,是由盛行在当今青年中过多的社会自由引发的。
3、首先,从佛教讲,佛教反对“银”欲,特别是邪淫。也就是法定夫妻之外的,比如婚前。另外非时、非处等都不好,容易让自己和另一方堕落到畜生道。鸳鸯鸟雀报。
4、五戒之一,为在家居士所持之戒。即不得侵犯人(父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等)、法(指出家受戒及在家而受一日戒)所守护之妇女;或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。
5、不可以。属于邪淫。佛教不邪淫戒的内容,除了不与非配偶发生不正当的性行为,另外,还可延伸至年轻人,则是不应发生婚前性行为。面对情欲观点纷陈的社会,佛教提倡不邪淫戒,恰好可为红尘男女提供一条遵循的道德依归。
在佛教里婚前同居也是罪吗
1、未婚同居算邪霪。在佛教《优婆塞戒经中》,对邪淫有明确的定义。佛教对邪霪定义是较严格的。凡是与妻子或丈夫以外的人的性行为就是邪霪,毫无疑问。
2、不可以。佛教不弃世间法,也就是文化层面的法,大家的公德是要守的。因为很多时候婚前性行为有可能带来社会问题,如未婚先孕、堕胎(最大的杀生)、私生等等都是棘手的社会问题。
3、只要彼此愿意,并对此负责。婚姻不过是世俗的法律约定,甚至是风俗约定。这和犯不犯邪淫没关系。请各位不要字面的理解佛意啊。
4、未婚同居,在佛教属于邪淫。是不好的行为,应忏悔过错,不再犯错。邪淫,最损福报,最损风水。所以想要运气好,应该远离邪淫,清净自爱。
佛教说的邪淫是什么意思
邪淫一般是指佛教上所认为不适当的性行为,属于佛教在家居士所要奉行的五戒之一, 在现代汉语中引申为不良性行为。三种定义:邪恶纵逸,不合正理 ; 奸淫、下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。
“邪淫”,一般是指佛教上所认为不适当的性行为,属於佛教在家居士所要奉行的五戒之一, 在现代汉语中引申为不良性行为。三种定义:邪恶纵逸,不合正理 奸淫;下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。
佛教对邪霪,在《优婆塞戒经》里有严格的定义:非人,非处,非时行霪欲。通俗讲就是与配偶之外的人有性关系。你所说的那种喜欢,乃至想念,只要没有实质行动,是邪霪心,不构成邪霪罪。