南北朝对待佛教的差异为什么那么大?原因是什么?
1、南朝文化，远销海外 佛教在南朝吸纳了繁荣的文化之后，也确实如预料的一样四处传播，成为宣扬南朝文化艺术的媒介，并通过僧侣将影响力传播到朝鲜半岛和日本，促使海外番邦承认自身的正统性。
2、南方偏尚玄谈义理，涅槃佛性的探讨、顿悟渐悟的辩论、神灭神不灭的斗争，盛行一时。北方则偏重崇奉禅学、律学和净土信仰，重视行业，注意修行，如开凿云冈、龙门等石窟，就是突出的表现。
3、第一，佛教是外来宗教，是一种异国的意识形态和文化现象，它在中国的传播发展，肯定会引起与中国传统文化相冲突的矛盾。
4、差异性。魏晋南北朝政治分裂，地域阻隔，文化环境不同，南北佛教形成不同的学风。南方偏尚玄谈义理，涅槃佛性的探讨、顿悟渐悟的辩论、神灭神不灭的斗争，盛行一时。
5、南北朝时期的佛教学派主要是继承和传承印度佛教宗派，无论大乘小乘，成识三论等等，都是印度（广义）地区已经存在的宗派，隋唐以前的历代法师和译师主要的任务仍是佛教法意的中国汉化，也就是说主要做的是文化交流工作。
6、魏晋南北朝佛教壁画的特点：顺着佛教传来的路径，由西而东，克孜尔、库木吐喇、森木赛姆、柏孜克里克、莫高窟、榆林窟、文殊山、炳灵寺、麦积山等石窟艺术，这些石窟艺术主要分布在新疆和甘肃境内，在时代上始凿于北朝。
魏晋南北朝佛教具有哪三个基本特点?
魏晋南北朝佛教具有三个基本特点：依附性。首先是思想上的依附性。如佛教般若学各派依傍玄学而流行；慧远曲意迎合儒家名教，调和儒佛矛盾，宣扬儒佛合明论，突出地体现了对中国传统思想文化的依赖和妥协。
整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
魏晋南北朝佛教壁画的特点：顺着佛教传来的路径，由西而东，克孜尔、库木吐喇、森木赛姆、柏孜克里克、莫高窟、榆林窟、文殊山、炳灵寺、麦积山等石窟艺术，这些石窟艺术主要分布在新疆和甘肃境内，在时代上始凿于北朝。
魏晋南北朝的佛教造像艺术不断进步，形式上更是丰富多彩。佛教造像种类十分繁多，有金像、铜像、雕像、夹纻像、结珠像、织珠像、绣像、织成像、塑像等，其中雕像包括木雕、玉雕、石雕、牙雕等像。
魏晋南北朝时期，儒、释、道三者的冲突不断。其中著名的灭佛事件是北朝太武帝和北周武帝灭佛，列入中国佛教史的“三武一宗灭佛”中。
魏晋南北朝时期的宗教是怎样的呢?
1、魏晋南北朝期间三大宗教形成了以什么宗教为主啊。魏晋南北朝的时候是以佛教为主。还有道教。还有儒教。三教。并从的特殊现象。就以山西悬空寺来说。里面就是三教，并存。说明当时思想比较混乱，意识流比较分散。
2、魏晋南北朝时期的信仰多元化主要表现在以下几个方面：宗教并存：这个时期，佛教、道教等多种宗教并存，且都得到了较大的发展。这些宗教的信仰者众多，形成了多元化的信仰格局。
3、宗教主要有：玄学、道教、佛教，还有反佛的无神论。（2）关系：①玄学，以道家老庄思想糅合儒家经义，是当时社会流行的思想。 ②道教也得以改造，葛洪结合儒家思想改造道教，陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富道教教义。
4、宗教多元：魏晋南北朝时期，宗教文化多元化，儒家、道家、佛教、白马教、鲜卑教等宗教文化并存。各宗教文化均有自己的独特性，并在某些方面存在差异，但整体上各宗教文化间的联系也是相互融合的。
5、佛教的传入和普及：魏晋南北朝时期，佛教从印度经西域传入中国，逐渐在中国传播开来。随着佛教的传入和普及，佛教在中国的影响力逐渐增强。
魏晋南北朝时期统治者宣扬佛教的目的是什么
1、南北朝时期，统治者宣扬佛教的根本目的是维护封建统治。封建统治者有利用佛教教义中的“忍受苦难”的思想，麻醉人民反抗压迫的思想。
2、崇佛是为了加强其思想统治的需要。麻醉人们的思想，使封建王权神化 灭佛。随着佛教在中国的发展，佛寺占了大量的土地与劳动力，严重威胁到统治者的根基。
3、如果是历史考试题目，那么选A，因为问题中有问“根本”，所以答案一定要上升到一定的高度，BCD都是表现，甚至是错误的表现。
4、”能有这样的诗句绝不是空穴来风，是因为这个时期人们真的像被佛教控制住了，那么为什么会出现这样的情况呢？首先考虑一下南北朝时期的社会背景，汉武帝大一统使得汉朝社会和谐发展，不过不久后这种状态就被打破了。
