佛教中说的安忍到底是什么意思
1、解释：不起嗔恨。人生苦短，谬误偏多，邪说炽盛，圣教难闻。
2、安于做残忍的事；残忍，指安心忍耐 在佛教中，修心的第一要义便是安忍：放松的心就像在看镜子里的石头，镜子里会有石头的映像，但你感受不到它有重量。对于来自自己或者外境方面的困难，要学会修安忍。
3、“安忍精进利他”是一种佛教理念，其中“安忍”指的是在面对困难和逆境时能够保持平静、耐心和冷静的态度，而“精进”则是指不断努力、不懈怠地追求进步和成长。
4、安心忍耐。摘自：佛学大词典 指安心忍耐。乃六波罗蜜之一，十波罗蜜之一。即心能安住不动，堪忍身心内外之荣辱恼害，以成就道业。
地藏安忍是谁说的?
来自于《地藏十轮经》。 安，就是平安；忍，则是忍辱波罗蜜的忍。菩萨行的六度中就有忍辱度。大乘菩萨行讲难行能行、难忍能忍，就是难得做到的去做，难得忍受的去忍。这个忍，实际上就是哲学认识论上的认。
南无大愿地藏王菩萨 源于地藏菩萨本愿经（大愿王）和地藏十轮经（地藏）“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”来自于《地藏十轮经》。地即土地，具有七义：（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。
定中的地藏菩萨没有动。有没有来，有没有去呢？无来亦无去。定中的地藏菩萨，如如不动而起神力变化，故谓”安忍不动，犹如大地”。“静虑深密，犹如秘藏”。
出自《地藏王菩萨十轮经》，是称赞地藏王菩萨的！安忍不动如大地，是说地藏菩萨的忍波罗蜜第一，犹如大地能够承载一切众生的种种罪业。而静虑思密知秘藏中的静虑，是彰显其智慧禅定的不可思议。
这句话是地藏王菩萨对佛祖说的，地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨，地藏菩萨之名，是因他“安忍不动如大地，静虑深密似秘藏”故名地藏。地藏王菩萨发的大愿：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。
地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙（Ksitigarbha）。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。
佛教中讲:一切法得于忍怎么解释
1、知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。 何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德不应贪著。是故说不受福德。济佛注解： 分解： 领纳在心为受。
2、忍辱波罗密 这里说的忍，是“忍辱”是佛法六度中的一个重要组成部分忍辱分为生忍和法忍。生忍即安忍有情之嗔骂捶打或优遇；法忍，即安忍一切寒热、风雨、饥渴、老病等之非情祸害。
3、任何事对他来说，都不再是侮辱，也不能伤害他的心，他也就自由了。但这一关确实很难过，所以佛祖一再的告诫我们 「一切法得成于忍」。
4、简单一点的说就是遇事能忍则忍，不要随意的发火。发火的人会失去理智，做出一些不是正常的人该做的事。毁坏自己的功德。
5、何以谓“六度”呢？就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；我们学习佛法就要依靠这六种方法 忍辱分为生忍和法忍。生忍即安忍有情之嗔骂捶打或优遇；法忍，即安忍一切寒热、风雨、饥渴、老病等之非情祸害。
佛法里“五度”指的是什么?
1、五度指：布施、持戒、安忍、精进、禅定。五度如盲般若为眼，就是说明，五度这些修行，要在般若智慧的摄持下去修行，这才能有目标性，能正确的去修行，而不至于盲修瞎练。
2、这里的“五度”是指：布施波罗密，持戒波罗密，安忍波罗密，精进波罗密，禅定波罗密。佛法有6度，另外一个是：般若波罗密。这6度，共分为2大类：般若是单独一大类，前五度是一大类。
3、五度如盲，般若为眼。就是说没有般若智慧，来摄持五度，那么这个修行无非是修人天法，不会得究竟解脱。般若智慧是离相智慧，是解脱智慧，没有般若，修一切法，都是盲修瞎炼。
4、佛教五毒指的是：贪、嗔、痴、慢、疑。贪 贪心是对某些有形或者无形的东西有过度喜爱之心。比如：衣服、金钱，山水，鸟兽等这些有形的东西。温柔，气质，隐了，气味等这些无形的东西。
佛教中的忍辱怎么修
1、第一，生忍。每当被辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好坚强起来，把它忍耐下去。但是心里感到烦恼，难以忍受，很是痛苦。第二，力忍。对于辱境到来，不与它计较，用最大力量，退一步、让三分，把它压下去。
2、好难修的，只要学会放下就好，放下自己的自尊，放下贪求的东西。
3、忍辱主要对治嗔恨心，的确是非常难修的，毕竟要面对各种各样的人事，要遇到各种各样的情况。
安忍不动如大地,静虑深密如秘藏.是什么意思?
“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”来自于《地藏十轮经》。“安忍不动，犹如大地“。指地藏菩萨的禅定。从禅定出生神力，能化身千百亿。整个虚空宇宙有无量的地狱，地藏菩萨化无量身到无量的地狱度众生。
泰安忍耐的性能如同大地，形容期广博厚实；静心的逻辑的想，深入的思考，就像秘密的宝藏，形容其思想的深邃和珍贵。整句话是形容地藏王菩萨的，也是地藏王菩萨的生命特性。
藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。
“地”之安忍不动，我自岿然不动象大地一样；“藏”即静虑，就是安静之境，是禅定；禅定之进入深密，象秘藏。《地藏十轮经》对此有另外一个说法：这个地，讲的是我们的心象大地一样。
“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”来自于《地藏十轮经》。地即土地，具有七义：（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。
南无得意思是中文意译为：归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛至心皈依信顺的话。 地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。
