佛教度亡科书哪里有卖
1、不知道你有没有看以上你所列出的书，主要是关于濒死体验，以及人死后灵魂的状态的，这个学问很深。 我建议你去书店看一下南怀瑾大师的书，本本是经典，里面有关于生死之间的论述，但不净只这些学问，还有其他的学问。
2、一。精进念诵（地藏菩萨）圣号。满于万遍。二。念诵《地藏菩萨本愿经》。三。捐造塑画（地藏菩萨）画像或塑像。四。以净水。燃香。鲜花。油灯等。供养（地藏菩萨）。先把如上种种功德。回向死者。
3、灭苦之道》，有些相似的有英国渥德尔著的，王世安译的《印度佛教史》，比较专业的有《唯识三十论颂》；藏传佛教的有索达吉堪布著的，《智海浪花》《显密宝库》《妙法宝库》《圣行与妙果》等。其中两本我这里有。
4、莲华生大士撰的《 *** 度亡经》，又名《中阴得度》。正如本书导言指出，《中阴得度》借着所谓「死亡之学」为其名义，却直揭「生命的奥秘」，是「开启人类内心深密之处的一把钥匙，是初入秘密之门的一种指南针。
5、除你上面提到的三种是关于生死的书外，佛教其它书籍，无一不是围绕生死两字写的。佛家宣说：能够明心见性，当下解脱生死。
按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节?
1、第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。第四：念佛12小时不间断 第五：孝心真诚，念49天利益最大。
2、自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
3、要提前留下遗嘱，不要让家人为自己杀生宴请宾客，自己的钱财应全部用在做善事上；对于亲友的丧事，也要按照佛法来办，尽量为他们多做善事。
关灯散花科仪简介
《散花科》是一种以赞颂香花，解除冤结、拔度亡灵的 黄箓类科仪。举行仪式时，在一长桌上陈列香花灯水果等五供以及花盘、米盘和古钱九 枚供高功法师行仪使用。法师和众职事自始至终坐于桌边诵唱经文。
悟澈本来， ， 接引上蓬莱 ， 生天得道天尊 ， 五方关灯全科终 ， 【散花科】 小赞 ， 香花品供，上献慈尊。 ， 愿随云斾下遥闻， ， 俯鉴恸哀诚。
道士依据传授和科书行仪，一诚上达，感格天庭。
魏晋南北朝时期，灯开始进入士大夫和庶民生活之中。早期道教无灯仪的记载，大约在南北朝时期，道教科仪也将灯引进了坛场。南朝刘宋高道陆修静在《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中述及仪坛执事时有「侍灯」一职。
因此，炼度仪就是以生度死，法师以己度人的科仪。早期道教没有炼度仪的记载。
