描写佛的词语佳句
佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
呵佛骂祖、 一佛出世、 佛头加秽、 求神拜佛、 佛口圣心、 佛性禅心、 佛心蛇口 佛的四字词语 长斋礼佛 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 长斋绣佛 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。
眉间白毫五须弥，绀眼泓澄四大海，光明演出诸毛孔，一孔遍含诸大千。一界中有河沙佛，佛有八万四千相，一一相中复如是，作是观者随现前。以观佛身见佛心，众生忆想见化佛，从相入得无生忍，以三昧受无边慈。
五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄布裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。 梵音袅袅，鼓乐交鸣，再现佛佗住世之景；信众云集，焚香顶礼，尽显我佛归心之德。
赞美乐山大佛的词语 赞美乐山大佛的词语 精美绝伦jīng měi jué lún 【成语解释】：绝伦：没有比得上的。
佛教里的缘起性空,无常无我.
1、缘起是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的，性空是说众缘合成的诸法，其性本空，无有真实的自体。世间一切之法，生灭迁流，刹那不住，谓之无常。无常有二：一刹那无常，谓刹那刹那有生住异灭之变化也。
2、“缘起性空，无常无我”是佛教中的重要概念，以下是关于这个概念的一些解释： 缘起：缘起指的是一切事物和现象的产生和发展都是由多种因素相互关联、相互作用而产生的。
3、诸法无我：诸法如幻，生灭无常。故应远离一切生灭相，心不执着于诸法，是名诸法无我。就是说要远离人我执、法我执，自心清净，无诸烦恼。缘起性空：缘起就是随缘生灭，无真实性，故说性空。都是幻有，本自空寂。
4、缘起性空，诸行无常。任何事物都是没有绝对恒常的主体，每个个体的也没有本有的自性，都是因为各种因素聚合而产生的，亦即万事万物因缘和合而成，当其中的任何因素变化的时候，其组成的个体就随之变化，故说：缘起性空。
5、”弥兰陀王恍然大悟！弥兰陀王悟了什么？“缘起性空”，大地山河，宇宙万有，那是因缘和合的存在，没有因缘，就没有一切！世间上没有单独存在的东西，一切假因缘而生，一切是自性空。
6、核心共四点，分别是苦、空、无常、无我。苦：是说短暂的人生，有三苦八苦和无量诸苦。空：即缘起性空，缘起是说世间诸法众缘和合而生起，性空是说众缘和合的诸法，其性本空，没有真实的自体。
学佛为什么禁不起诱惑,为什么放不下
人熟睡了，把身体抬走了你都不晓得，没有一样是自己的。所以要看破！放下你才能入佛法，才能契入，放不下没入进去。听的都是知识，不是智慧，契入之后，你看这个经上的文字，字字跟自己性德相应，字字都有无量义。
可能是慧根太深，虽然生活阅历太浅，反而纯粹，看破红尘烦心情困事。也有可能是慧根太浅，身在空门心不空，花花世界诱惑难抵挡。
这要看是什么情况了，现在学佛的人跟以前古代的时候是有很大差别的，很多现代人学佛也就是吃斋捏佛，拜佛礼佛而已，学的并不深入。
学佛学成这样大概有三种情况：一，你没有师承，连什么是“佛法”也不认识，盲修瞎练。二，虽然遇到好老师了，但是不晓得如何做老师的学生。
因此，学佛的人，最怕的是「放不下」，内心存有对我或对法的成见，境界现前，遇到与自己想法意见看法不同时，心中就容易生起烦燥与嗔恨心。
出家的弟子禁欲，因为为了修持。在家的弟子没有禁欲，因为还需要延续人类。建立一个美满幸福的家庭。以下是圣严师父开示：学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形。无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。
