正见:佛陀的证悟
1、①诸行无常——一切和合事物皆无常,主要讲的是造作与无常。佛陀证悟到:一切事物都是相互依存的,也就是任何事物都无法独立存在,因此一切事物都会改变(因为任何细微的改变都会牵一发而动全身)。
2、佛陀的伟大在于,他证得一切和合事物皆无常,是他究竟的胜利。他并非炫耀他打败了一个外在的敌人,而是发现了真正的敌人是攀缘于我执;而击败我执,比一切真实或想象的超自然能力,是更大的奇迹。
3、佛陀的觉醒,了悟了一切和合事物无法恒常存在;他了悟了只要是源自我执的任何情绪,都无法导致快乐;他了悟了没有真实存在的自我,也没有真实存在的现象能被觉受。他也了悟了证悟是超越时间、空间,一切概念的。
4、他爽洁而利落地破除常人对佛教徒的误解:佛教徒等于祥和与非暴力;其实,这并非佛法的核心。
什么是佛法的正见?
当一位佛弟子具备了正见就可以出生一切世间和出世间的善法。佛陀在《大宝积经》里说,只有具备了正见才能称得上是真正的佛弟子,“若正见者名真佛子。”所以佛法的修行,所谓道谛,实质是以正见为体的。
正见指正确的知见。即能解知世间出世间因果,如实审虑诸法性相之有漏无漏的智慧。相当于现证法性的般若。为八正道及十善之一,乃邪见的对称。
其中正见就是指如何看待这个世界,即你看待这个世界的逻辑是什么。如果确定一个人是不是佛教信徒呢?佛法有四法印,满足四法印的就可称为佛教信徒。四法印为:①诸行无常——一切和合事物皆无常,主要讲的是造作与无常。
上面所说的正见,到底是什么?依人世间的正见来说,就是人生之正确见解。也就是正确的人生观。观察人生的意义,人生应遵循的正道,从正确观察而成为确信不移的定见,便是正见。
①正见。正确体见诸法之理性而不谬误,亦即坚持佛教四圣谛的真理;②正思维。又称正志,思四谛理,离诸杂念。③正语。正确的话语,说话应该诚实可靠,不说谎。
戒,正行,正见,能教弟子于依心学,十夏,是第十五。此合是第二五十。(21)(戒,正行,正见)能教弟子于依慧学,十夏,(亦五)是第一五。(22)(戒,正行,正见)能教弟子于依戒学丶心学丶慧学,十夏,是第二五。
南传上座部佛教:如何理解佛陀讲的八正道的正见?
1、八正道是修行方法。正见,就是要有佛教正确的见解。正思维,就是清净意业的功夫,就是不贪,不嗔,不痴。正语言,就是清净口业的功夫,就是不妄语,不两舌,不恶口,不猗语。
2、佛法有八正道——正念、正见、正定、正信、正精神、正思维、正语、正命。其中正见就是指如何看待这个世界,即你看待这个世界的逻辑是什么。如果确定一个人是不是佛教信徒呢?佛法有四法印,满足四法印的就可称为佛教信徒。
3、八正道如下:正见。正确的见解,亦即坚持佛教四谛的真理;通过三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃静寂)来鉴定见解的正确性;正思维。又称正志、正思、正分别等。
4、正见指正确的知见。即能解知世间出世间因果,如实审虑诸法性相之有漏无漏的智慧。相当于现证法性的般若。为八正道及十善之一,乃邪见的对称。
佛陀说的八正道说的是什么?
1、八正道(Eightfold Path)是佛弟子修行的八项内容:“正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正精进、正意念、正禅定。”八正道 第一:正见 谓人修无漏道,见四谛分明,破外道有、无等种种邪见,是名正见。
2、具体说来,八正道分别是:正见八正道的正见:正确的见解,就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服,并坚定不移地信奉。
3、八正道如下:正见。正确的见解,亦即坚持佛教四谛的真理;通过三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃静寂)来鉴定见解的正确性;正思维。又称正志、正思、正分别等。
4、八正道是佛陀成道时,初转法轮所说;此后,直至涅盘时,又增说四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分等,共成三十七道品,是四圣谛中“道谛”的内容。八正道与三十七道品,仅是详略之分,其意义并无差别。
5、八正道是修行方法。正见,就是要有佛教正确的见解。正思维,就是清净意业的功夫,就是不贪,不嗔,不痴。正语言,就是清净口业的功夫,就是不妄语,不两舌,不恶口,不猗语。
禅修中经常提到的“正见”是什么意思
1、正见指正确的知见。即能解知世间出世间因果,如实审虑诸法性相之有漏无漏的智慧。相当于现证法性的般若。为八正道及十善之一,乃邪见的对称。
2、正见有世间正见和出世间正见。世间正见就是建立善恶、因果、业报与凡圣的观念,也称之为自业正见,我们由此了解自己得承受自己的善恶行为。除此认知外,还要了解善不善业的分别、善不善业的主要内容、以及善不善业的根源。
3、即:正见、正思惟组成“慧学”——正知正见的培育;正语、正业、正命组成“戒学”——行为品德的培育;正精进、正念、正定组成“定学(心学)”——心灵素质的培育。
4、①正见。正确的见解,亦即坚持佛教四圣谛的真理;②正思维。又称正志,即根据四圣谛的真理进行思维、分别;③正语。正确的话语,说话应该诚实可靠,不说谎。
5、正见,即佛法的无漏智慧。佛陀及历代祖师大德给我们留下了三藏十二部典籍,对于这些人类最宝贵的精神财富,我们有责任去继承它。不仅是为了我们自己,同时也是为了一切众生。
阐述“正见、正思维、正语、正精进、正念”的含义。
正知。是正极向积极的认识和知识。2,正见。是正面看待世界看待问题。3,正念。是给予事物正向的意念和期待。4,正语。是正面规范的语言措辞。5,正业。是从事正向生产的公允事业。6,正命。
正念八正道的正念:正确的思维,牢记佛法,念念不忘佛教真理。到达此阶段的人,完全抛弃了“我”的念头,只考虑世界的真相,不再执著于不如实不如理的妄想。正定八正道的正定:对佛法有坚定不疑的定见,专心一志精进的修行。
即:正见、正思惟组成“慧学”——正知正见的培育;正语、正业、正命组成“戒学”——行为品德的培育;正精进、正念、正定组成“定学(心学)”——心灵素质的培育。