特异功能属于超自然范畴吗?为什么说特异功能是不存在的?
1、目前尚无任何可靠的科学试验可以证明存在特异功能的人。特异功能是未经科学证明的想象中的人类潜能,迄今为止,整个科学界从未发现过客观存在的心灵感应或任何一种被声称的超自然力。
2、科学界认为,特异功能不可靠(科学讲究证据,即对没有证据的事物先持怀疑态度)。历史记载也会出现偏差,著名的人和科学机构也有失误的时候,所以要保持科学的质疑精神。
3、国家没有证实世界上有特异功能魔法仙术。特异功能是不存在的,因为鬼神等一切超自然是不存在的 从宗教学角度看来,特异功能就是超自然力,是神才具有的能力。承认特异功能的存在,就是承认神的存在。
4、特异功能属于超能力范畴,是未经科学证明的人类潜能,现在科学尚难给予合理、完善的解释,但这种现象可在魔术表演时被表现出,因而难以断言其究竟是人体某种真实存在的潜在力量还是某种噱头。
5、简言之,特异功能对于普通人类是一种来无影、去无踪的特殊本能之一—超能体能力。人类因为过于依赖现代医学,科学技术而忘记自身的潜能和本能而促使特异功能消失。特异功能目前已知有两种形式存在。
佛教怎么看待特异功能和气功
气功特异功能是不存在,佛教坐禅是练身体精,气,神。
在佛法看来,各种神通都是人人本具的性能,没有什么奇特。只不过,被妄想颠倒覆盖住了,光明不能显发。如果妄想执着消光,本性光明就会显发。其实,即使是普通凡夫,还是有神通。
佛教认为,五眼六通是众生的佛性本所有的功能,只是因为贪嗔痴慢疑等的污染,让佛性无法显现,五眼六通也就显示不出来了。只要去恶修善,自净其意,让佛性解放出来,六眼六通的能力自然会显现出来的。
关于神通和特异功能
1、” 这个事情,“有神通”,大概指的就是中国社会上所讲的“特异功能”。特异功能来源有三种。
2、神通之皆称为智证通或智通者,乃因神通之产生,不离于智慧,由禅定产生 智慧,由智慧产生神通,虽在世间凡夫外道的五通,有的可由药力和咒力产生 ,但那不能持久,多半的五通,皆依世间有漏禅定之所产生。
3、对待人体的一些超出的功能如果太在意了不是一件好事。在修行上也不是衡量修行的标准。神通不能解决一些因果问题,例如我欠你钱,能说我会神通可以翻跟头就不跟我讨钱么?唯有虔诚心,化解一切业障烦恼最后才会解脱。
4、特异功能与神通是一个意思,就是人体本来的功能,通过修炼再练出来。法术与魔法也出不多是一个意思,就是用咒语和法器来施的术法。
5、特异功能在古代就存在,有2-3千年左右的历史了。古代的周文王就会利用龟甲衍卦,可以精确的推算出一个人的所在地。流传到现在还有延用的,不过这都是路边的江湖术士,没有具备,开发和保留功能的能力。
6、特异功能可以划分为两种不同的类型:一种是拥有超越五官感知能力的「超感知觉」,也就是外国超心理学所谓的 ESP (Extra Sensory Perception) 能力,包括有心电感应、预知未来以及回知过去的能力。
阿弥陀佛是如何看待特异功能的?拜托各位大神
1、师兄可深读之。还有一句话:人无其罪,怀璧有罪。
2、我认为这是一些神棍的胡说八道,因为现在佛教当中有不少的神棍通过神化或者是说极力的夸张一些并不存在的现象,来吸引信徒达到自己不可告人的目的,我不太相信这样的事情。
3、从这里得知,报身佛阿弥陀佛不在地球。至于真正的阿弥陀佛到底是什么样子?佛的报身,一般凡夫是看不见的,唯有长久潜心修行证得清净智慧的地上菩萨始能见到。
佛教怎么看气功特异功能的?
气功特异功能是不存在,佛教坐禅是练身体精,气,神。
具体原理,可以看冯达庵阿阇梨的《佛法要论》,里面有相关的篇章。但是需要一定的佛法基础才能看懂。
法眼功:可以使物体发生位移或形变的能力。这种功能包括小搬运,大搬运,空中取药等等。5。
第一个呢是肉眼。肉眼,就是身体这个肉;第二个呢是天眼;第三个呢是慧眼;第四个呢是法眼;第五个呢是佛眼。肉眼功能,讲这个层次。
道教和佛教的松果体的说明?
1、松果体位于间脑顶部,又称为脑上腺。和宗教没有关系。人类松果体为长(5~8)mm、宽(3~5)mm的灰红色椭圆形小体,重(120~200)mg,其发育在7~8岁时达到顶峰。
2、松果体,也就是道家所说的天眼;佛家所说的识海。?本文介绍烛光法与磨镜法的操作练习,以利更好的激活松果体。烛光法: 晚上,点一只蜡烛,放在自己前方,按 *** 姿势坐好后,半睁眼睛,看着烛光,把形象记清楚。
3、没有这一说,佛教讲的是精神可以超越物质,心能转物,即同如来。
4、下面我具体解释一下‘松果体’这个东西是在医学上的一个叫法依托人脑百会穴之下,双眉之间,印堂之后深处。在佛教称之为识海,道教称为天眼,俗称慧眼、阴阳眼叫法不一。
5、勤修戒定慧,灭除贪嗔痴。修行境界到了,可能会自然获得一些神通,其中包括天眼通,此外还可能获得天耳通、神足通、他心通、宿命通。这些神通都不究竟,因为神通敌不过业力,也无法超脱轮回之苦。