往生债和受生债的区别
概念不同：受生债是指因为前世或现世所犯的罪恶而造成今生的苦难和磨难，也就是所谓的“因果报应”。而三世因果债则是指因为前世、现世和来世所犯的罪恶而带来的债务，它涵盖了更广泛的时间范围。
往生债，佛教名词。佛教认为人死后仍在活动着的灵魂，会附在活着的人身上，这种说法被称之为“欠债”。而“往生债”则是指人死之后，在阴间需要还的债，这种债被称为“往生债”。
人受胎下生后所欠地府的债。受生债即寿生债，又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。
来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。
受生债指的是什么
1、不是。受生债是指由地方政府发行的债券，用于支持地方政府的基础设施建设、公共服务等项目。根据债券的发行条款，受生债的还款方式和时间因不同债券而异，受生债是要按照发行条款规定的时间和方式进行还本付息的。
2、受生债指的是每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。
3、人受胎下生后所欠地府的债。受生债即寿生债，又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。
4、受生债是佛教用来解释因果关系的概念。指一个人在前世所做的善恶之举所造成的债务，无论是善的还是恶的，都会影响到他今生的命运。比如，前世做了许多好事，今生就会因此得到好的果报，反之亦然。
受生经看经多少卷啥意思
1、受生债看经十八卷是一个佛教术语，意思是指一个人在前世或过去的生命中所积累的债务或罪孽。根据佛教的教义，人们在前世或过去的生命中所做的善恶行为会影响到当前和未来的生命。
2、阅读佛经二十四卷。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。
3、一卷。寿生经只有一卷的。《寿生经》是记载唐朝三藏法师玄奘，到天竺取经时所翻译的梵文佛经，但是据印光法师在《一函遍复》中指出《佛说寿生经》是伪经，是后人托玄奘法师之名，说是玄奘法师到天竺取经时所翻译的作品。
4、把一大片竹简卷成一卷，就是一卷，当时也就是一篇文章的量，后来发明了纸，书籍成了一本一本的了，但人们还是经常习惯把一本书叫一卷，所以看经二十七卷是27本。针对讽经而言，不发声而默读经典称为看经。
寿生债是不是迷信啊
寿生经是一种宗教信仰，它所讲的经债是一种迷信的说法，没有科学依据。经债是指一个人在生前的债务，这些债务是在生前的行为中欠下的，需要通过后人的努力来还清。但是，这种说法并没有科学依据，只是一种迷信的说法。
总之，烧寿生钱是一种表达对逝者的怀念和敬意的方式，应该遵循科学和理性的态度，不要过分迷信。
帮他人还寿生债相当于佛教的因果之债是今生所受的果报 。
受生债即寿生债，又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。
