真正的佛教到底是怎么回事
我用现代话来打一个比方你就明白了：佛教是一门揭示宇宙自然人生规律、洞悉真相的教育学科。
第一章 佛教的宗教态度 在所有的宗教创始人中，佛（假使我们也可以用世俗所谓的宗教创始人来称呼他的话）是唯一不以非人自居的导师。
佛教认为：世界的一切事物和起源是因缘和合的（能量守恒，人与其他事物是能量变化的一种现象，但能量本身没有增减。举个例子：火，是一种能量释放的现象。火的产生也是因缘和合的，是燃料、氧气、温度等条件一起所产生的。
用现代话来粗浅的说，佛教，是一门解释宇宙自然人生规律的教育学科，你若学得浅，可以帮助你过好这一辈子；你若学得深，可以让你在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备。
佛教是民主和自由的，佛教认为一人做事，一人承当，父亲杀人，儿子是下不了地狱的。儿子也不能代替父亲受罪。以上便是真正的佛教。但是最先的佛教，就是释迦摩尼刚开始那支，在印度，佛教徒就是另类的乞丐，穷的可以。
真正正新的佛教是看你为什么而信的了！ 看是为自身的利益、为了能够得到健康、金钱、权利以及其它什么。而信的。 还是真的感觉轮回真的很苦，想要获得永久的解脱。
佛教理论中到底有多少个世界
答案呼之欲出：魔是天上界（道）的，他化自在天魔为欲界的至尊，六道的最高存在。而六道中的天上道只是众生轮回的六个世界之一，不能把它混同为儒、道两家的“天道”。
佛教理论中到底有多少个世界：无量。因数量太多，佛只略说十方佛（东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下）、六方佛（东、南、西、北上、下）、三方佛（东、此界、西）等，作代表。
佛教的华严宗，说“世界海”，指十佛摄化的各种世界。 据华严五教章卷三载，世界海有三类，即： ⒈莲华藏庄严世界海，又作：莲华藏世界、华藏界。 相当于十佛之境界，系就‘证入生’之位而言。
一个“三千大千世界”，是一个化佛所教化的空间范围。）。我们地球人类现在已知宇宙在佛教中称为“”世界系“”，由恒河沙个银河系组成。
世界是无量无边的，数不清。佛经中许多的佛，都有住世在不同的世界。净土是成就比较快的世界。（一）兜率天净土：弥勒菩萨的愿力形成的净土，分内外二院，提供给禅定较好的修行者在此继续修行。
佛教认为总共只有一个界，即一真法界。这一真法界就是我们的华藏世界，华藏世界分有十法界，华藏世界里有极乐世界。在十法界中有四圣法界，四圣法界以下的六法界即道教所说的六道。
佛教到底是什么?
用我们现在最通俗的语言来理解吧：佛教是阐述宇宙、自然和人生规律的一门思想体系，比科学广博，比哲学深远，似宗教但比宗教更超脱。
用现代话来粗浅的说，佛教，是一门解释宇宙自然人生规律的教育学科，你若学得浅，可以帮助你过好这一辈子；你若学得深，可以让你在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备。
佛教是世界三大宗教之一，是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟。佛的含义就是无上正等正觉，也就是最高觉悟，悉达多称自己为佛，他所创立的宗教就叫“佛教”。
佛教中的佛到底有多少?
佛部 释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。
佛教中一共有9位佛。分别是释迦牟尼佛，文殊菩萨，普贤菩萨；阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨；药师佛，日光菩萨和月光菩萨。历史派别 原始佛教 佛教产生于公元前5世纪的古印度。
有20位佛，18罗汉，18位观音。注：文殊菩萨、 普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨。（即是佛也是菩萨）诸佛 （1）三世佛 横三世佛：释迦牟尼佛：娑婆世界﹙现实世界﹚的教主，主管中央娑婆世界。农历四月初八佛诞。
佛是有无数个的，因为大乘佛教中的佛名就多到数不清，有一句比喻叫做“数如恒河沙”，也就是说犹如恒河里沙子的数量，单单一部《佛说佛名经》就几乎上万。
三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。 2） 竖三世佛： 过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛 。
关于“佛祖”的提法，属于民间的通俗叫法，一般是指释迦牟尼佛。但是从字义上理解，是指最早成佛者，但释迦牟尼佛之前亦有许多菩萨成佛。佛教圣典里并没有提到哪位佛陀是最早的佛陀。
佛教到底认为有没有轮回
1、这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生 ，都不能不受轮回的限制。
2、佛经上不止一次提到轮回。也就是说佛，佛教是认为有轮回的。但是，佛教的核心教义，是与轮回无关的。佛经中讲世界有无量个，有 些世界，是没有恶道的，有些则有。也就是说，佛法只是讲出事实。
3、目前还没有任何切实的事实可以证明轮回的存在。一个很简单的逻辑，如果生命是重复的、是不间断的，那他必有来处，即便是遗失了部分记忆，依然无法抹去过去的蛛丝马迹，哪怕是一点点的痕迹。
4、结论：所以说，佛教中一直有轮回之说，即六道轮回，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。
5、意思是轮回乃是生灭法，而我们的佛性是不生不灭的，如果承认了轮回则代表我们将永远无法突破这个轮回的生灭法，永远无法突破六道轮回，这与佛法是相违的。所以他说佛教不承认轮回是对的。
