佛教中所说的我,我的思想,真心的区别
大乘佛教认为，不论是主观的“人我”，还是客观的“法我”，都是人们主观臆造出来的，明明不存在的东西，你一厢情愿地认为它有，这种颠倒就是执着，即“人我执”与“法我执”。
然后我们的思想，这一生是这样的思想，下一生又变成别的思想了，所以这个思想不是我（这个思想就是佛法中讲的“识”）。现在社会上讲的心理学，所讲的都是佛法中的“识心”，并非“真心”。
是相对于我们大众理解的意识心而说的，意识心是很浅的层面，是生灭心，认为意识心是真正的自己，那当然是有生死的。真心是本来面目，是真正的自己。
真心是什么意思?
真心 [zhēn xīn] [真心]基本解释 不含欺诈或欺骗的 心意真实恳切 [真心]详细解释 纯洁善良的心。《后汉书·窦融传》：“欲设闲离之说，乱惑真心。
真心的意思是：不虚假的心意。【拼音】zhēn xīn。【释义】纯洁善良的心，诚心实意。【出处】《后汉书·窦融传》：欲设闲离之说，乱惑真心。【近义词】诚心：诚恳的心意。【反义词】假意：虚假的心意。
真心，汉语词语，拼音：zhēn xīn 释义： 纯洁善良的心。 诚心实意。 佛教用语。谓真实无妄之心。
真心指的是一个人内心的真诚、真实、纯粹和质朴的感情表达。真心是指心灵和精神上的纯净，是做事时的执着和责任，是言语时的诚实和坦率，是做人时的正直和善良。 真心的重要性 真心对个人和社会都有非常重要的意义。
佛说的真心和妄心区别?石头有妄心吗?
真心即不生不灭，不垢不净，远离妄想分别执着的清净心，此心圆满周遍，无能无所，离一切缘虑分别，而又具足无量智慧德能，无量相好。所谓无所不知无所不能。即宇宙万有之本体。亦即佛法所讲的真如本性。
真心和妄心是相互对立的，但它们之间也有着密切的联系。真心是本有的，而妄心是后天形成的，但它们都是宇宙万有的本源。
真心比身，妄心比影。真心比天上明月，妄心比水中明月。这就说明妄心虽然是从真心现的，但只是现得扭曲了，而不是说真心扭曲了。真心还是原来那个真心，没有扭曲，这是我们被妄心迷惑，没看到真心。
佛教的真心和妄心是指什么
真心，就是指佛性，也就是自性觉悟。妄心，就是指我们众生的一切所思所想，以及一切念头和心理、思维。但是，真心和妄心，本来是一体的。真心好比大海，而妄心好比海上的波浪，二者是不可分的。
真心即不生不灭，不垢不净，远离妄想分别执着的清净心，此心圆满周遍，无能无所，离一切缘虑分别，而又具足无量智慧德能，无量相好。所谓无所不知无所不能。即宇宙万有之本体。亦即佛法所讲的真如本性。
【二心】真心和妄心。真心是众生本具的如来藏心，真净妙明，离一切的妄想；妄心就是虚妄的心，常起妄念而生种种的境界。定心和散心。定心是禅定的心，也是修定善的心；散心是散乱的心，也是修散善的心。
真心就是诚心，就是一心，也可以说是智慧，智慧是真心的体，烦恼是妄心。
身相是妄心所产生的形，灵魂是没觉悟的自性真心，是识，佛法中称为神识。这两个结合就像是大海里的水泡，大海是自性，水泡因为妄心所现起了我执，认为自己不是大海。
