佛教支持器官捐赠是否有冲突?
1、遗体器官捐献与宗教信仰不冲突。首先，佛教修行就是要放弃对身体的执着，第二，佛教讲求爱国爱教，救度一切众生，能捐献器官，造福大众是值得赞叹的事情。
2、而器官捐献一般需要在人断气之后很短的时间内将器官摘除，这恰恰和佛教的临终关怀的理论和做法冲突，所以，佛教不支持器官捐献。
3、通常来说是不会有影响的，但是如果一个人生前没有立下捐赠的遗嘱，而且自身对身体十分执着（如自恋），在这种情况下，如果他的器官被捐赠了，他们的轮回会因为身体被损坏而产生痛苦、怨恨等烦恼而受到影响。
佛教问答:念佛人可以捐器官吗
1、须知，往生解脱是出世间大善，捐赠器官是世间小善，若取小善而舍大善，那就是糊涂颠倒了！所以我们不鼓励身为凡夫的念佛行者捐赠器官，除非你是菩萨境界，那当然就不是我能妄测的了。
2、按理说遗体谁都可以捐，所以学佛人也可以捐。但我们学佛的第一目的是往生，能保证往生前提再去捐，如果担心自己往生不了，捐遗体就要慎重考虑。
3、但真正学佛的人不会留恋执著死后问题的，只要条件合适，都会放弃自己的身体或器官，以为更多人带去帮助。
4、依照佛典而说：「舍利者是戒定慧之所熏，甚难可得，最上福田。
5、佛教是不赞成器官捐献的。佛教的教义虽然让人破除对身体的执著，指出肉体不是真正的自我，只是一个因缘和合的假相，将来毕竟要抛弃坏掉。
佛弟子究竟要不要捐献器官
通常来说是不会有影响的，但是如果一个人生前没有立下捐赠的遗嘱，而且自身对身体十分执着（如自恋），在这种情况下，如果他的器官被捐赠了，他们的轮回会因为身体被损坏而产生痛苦、怨恨等烦恼而受到影响。
而器官捐献一般需要在人断气之后很短的时间内将器官摘除，这恰恰和佛教的临终关怀的理论和做法冲突，所以，佛教不支持器官捐献。
念佛人的首要是往生极乐世界，见了阿弥陀佛，百千万亿等愿都能实现。捐器官可能神识没有走，动手术疼痛生嗔恨心，这是未知的。如果有信心，有功夫不生嗔恨，真的身心一切都放下了，是可以这样做的。
信佛的也有死后捐献器官的啊，只是因为捐献器官的事情传到中国大陆比较晚，宣传上比较少，很多人并没有意识到而已，而且在对死后器官的摘取、保存等方面受外界条件限制较多，所以很多地方不易开展。
尚有部分知觉。从医学上判断已经死亡的人，从佛学的观点看，未必就已真正死亡；但如果立下遗言，捐赠器官，为了挽救另一人或数人的生命，这是舍身救人的菩萨行，因此，若生前确立有遗愿，移植人体器官当不成问题。
身体的反应则是呼吸停止，体温慢慢下降（其实这个时候神识已经不在了，可以说与念佛人没有关系了，所以捐不捐遗体和对往生的念佛人还有关系吗）。还是上面那句话，如果担心自己往生不了，捐遗体就要慎重考虑。
捐献遗体是功德吗
1、有功德，这对社会的公益事业做出了一定的贡献，帮助了其他人，也为其他人提供了希望，也为社会的经济和发展做出了巨大的贡献。
2、事事无绝对。信佛的也有死后捐献器官的啊，只是因为捐献器官的事情传到中国大陆比较晚，宣传上比较少，很多人并没有意识到而已，而且在对死后器官的摘取、保存等方面受外界条件限制较多，所以很多地方不易开展。
3、捐赠器官的意义：把逝者的器官捐献出来去救治他人，实际上是使逝者的生命在他人身上得到了延续，是功德无量的行为。遗体的解剖对医学研究和医学教育的发展的影响也很大。中国因为观念问题，还不是很能深入人心。
佛门弟子能否将遗体捐给国家?
按理说遗体谁都可以捐，所以学佛人也可以捐。但我们学佛的第一目的是往生，能保证往生前提再去捐，如果担心自己往生不了，捐遗体就要慎重考虑。
事事无绝对。信佛的也有死后捐献器官的啊，只是因为捐献器官的事情传到中国大陆比较晚，宣传上比较少，很多人并没有意识到而已，而且在对死后器官的摘取、保存等方面受外界条件限制较多，所以很多地方不易开展。
除了皈依上师修法忏悔以外，在临刑前，有些还捐出他们的器官作法布施。在他们往生之后，他们的家人火葬他们的尸体，既然发现无数的舍利子！依照佛典而说：「舍利者是戒定慧之所熏，甚难可得，最上福田。
楼上师兄所言差矣，佛教没有不赞成器官捐赠，圣人姑且不论，凡夫也是一样。中阴身是死后才相续而起的。
遗体捐献登记手续一般在户口所在地红十字会办理。申请人领取一式两份表格后，请仔细阅读填表说明，并认真填写。表格中执行人意见可以是亲属，也可以是关系密切的亲友等填写（本栏不填， 此表无效）。
如果你来生能够得人天大福报，你再为一切众生做好事情，帮助一切众生比你舍身体器官帮两个人，功德不晓得要大多少，所以帐要仔细算算。
从佛的角度说,死后捐遗体好不好?
捐献器官没有问题，如果你后悔，问题就非常严重，所以临终这一着不能不认真去考虑。人断气之后八小时，这是佛在经上跟我们说，神识没有离开，呼吸停止了，我们中国人讲灵魂，走了没有？没走。
除了皈依上师修法忏悔以外，在临刑前，有些还捐出他们的器官作法布施。在他们往生之后，他们的家人火葬他们的尸体，既然发现无数的舍利子！依照佛典而说：「舍利者是戒定慧之所熏，甚难可得，最上福田。
故此，佛教界对此是有争论的，一派认为遗体捐献是菩萨行，应该提倡，一派认为不能因为小善而让捐献者沦落轮回，建议不捐献，应该如法进行临终关怀。
事事无绝对。信佛的也有死后捐献器官的啊，只是因为捐献器官的事情传到中国大陆比较晚，宣传上比较少，很多人并没有意识到而已，而且在对死后器官的摘取、保存等方面受外界条件限制较多，所以很多地方不易开展。
通常来说是不会有影响的，但是如果一个人生前没有立下捐赠的遗嘱，而且自身对身体十分执着（如自恋），在这种情况下，如果他的器官被捐赠了，他们的轮回会因为身体被损坏而产生痛苦、怨恨等烦恼而受到影响。
对的，佛教里面没有谈这个话题的，但是从教义上说，可以。往昔释迦牟尼佛修菩萨道时还割肉喂鹰，舍身饲虎呢。
