在佛法中犯什么样的罪得精神类的疾病,比如得强迫症?
怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
佛法最根本的就是四大皆空，对强迫症而言，就是说根本没有这种病，纯粹是庸人自扰。
强迫症就像在冰面上骑自行车，你越用力摔得越狠。又像一个弹簧，你越是摁它，它就越弹的高，你不动它，它倒自己静止不动了，你的强迫症和这个弹簧原理差不多。以后什么都不要刻意去控制它抑制它，顺其自然就好。
心病由心治，需要了解的其中的根源。或是有惧怕，或是有贪恋，或是有痴迷。治心就需佛法灭妄心执著来解。
从外因讲，眼耳身心等接触外界的器官被过度的刺激，在受、想、行、识中产生妄念，就是错误的认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断。刺激的因素有可能是身体疾病（六根根源），有可能是心理的（想、识）。
佛教怎么解释某人得强迫症的原因?说详细点。
前世因，今生果，他为什么不冤枉别人？ 有则改之，无则加勉，一切感恩，成就忍辱波罗蜜。 阿弥陀佛 今日他人是怎么对待你的，你过去也是怎么对待他的。
怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
那样没有学习佛法，拿阿弥陀佛来跟别人打仗，跟自己的妄想打仗，那是多么烦恼的事情，多么不慈悲的事情。
从心理社会因素来讲，强迫症患者往往有一定的人格基础，如追求完美主义，犹豫不决，人际关系敏感或者是情绪不稳定。
精神分裂症：早期可有强迫症表现，但内容逐渐变得荒谬不可理解、无焦虑、痛苦等相应的情绪反应；自知力差，不积极要求治疗或否认有病而拒绝治疗；随着病程发展，精神分裂症的特征性症状逐渐显露。
用佛法解释强迫症的病因是什麽?
怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
强迫症的根本病因，这和你前世的恶行有关，这是恶有恶报。所以，你从现在开始，就要多多行善积德，改正过失。另外，除了供奉菩萨，烧香礼拜，你还可以用念佛诵经的方式来治疗。
心病由心治，需要了解的其中的根源。或是有惧怕，或是有贪恋，或是有痴迷。治心就需佛法灭妄心执著来解。
前世因，今生果，他为什么不冤枉别人？ 有则改之，无则加勉，一切感恩，成就忍辱波罗蜜。 阿弥陀佛 今日他人是怎么对待你的，你过去也是怎么对待他的。
强迫症的心理动因 有关强迫症的心理动因，以佛洛伊德的心理分析理论解释得最多。
强迫症用佛法解释就是执着心中的我执特别严重，建议平时经常念南无阿弥陀佛，真诚祈求佛力加持自己放下执着，身心清净。另外最好能去寺院做义工，尽量找越重越脏的活干，努力突破自己的我执。
