欧阳修是如何看待佛儒教的?
欧阳修适逢其会，在儒学复兴运动中起到开一代风气、引导儒学复兴方向的作用，其贡献主要表现为三个方面：高举韩愈大旗，提倡文道合一；在儒家经典研究方面提倡破除训诂，阐扬义理；积极攘斥佛老，促进儒家人文礼义的复兴。
北宋初期的范仲淹、欧阳修和胡瑗、孙复等人首倡，北宋中期周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐加以发展，朱熹集其大成。
首先佛家禁止婚配，仅这一条就是完全的悖逆常理和人伦，生息繁衍是任何物种都要考虑的首要问题，儒家讲究不孝有三无后为大，讲究传宗接代，符合世俗人伦。而佛家仅这一点就将自己局限在了反动位置上。
欧阳修在《伶官传序》中写道：故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
与佛教有关的诗词
一佛一切佛，心是如来地。——出自唐·寒山《诗三百三首》任你千圣现，我有天真佛。——出自唐·寒山《诗三百三首》常闻释迦佛，先受然灯记。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？出处：（唐）六祖《示法》空门不肯出，投窗也太痴。
有佛意的古诗：《菩提偈》唐·慧能 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。--神秀大师 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。--惠能禅师 色即是空，空即是色。
关于佛的诗句 关于佛的诗句 关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 （神秀示法诗）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）处处逢归路，头头达故乡。
六一居士是谁的别号a
欧阳修（1007－1072）：北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居 士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆 历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。
正确答案：错误 欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），祖籍吉州永丰（今江西省吉安市永丰县），北宋政治家、文学家。
“六一”是指：欧阳修自己、一万卷书、一干卷金石遗文、一张琴、一盘棋、一壶酒。典故 北宋大文学家欧阳修晚年自号“六一居士”，别人不解其意，便请教这“六一”是什么意思。
