佛教的地狱分18层,分别是什么?
第一层：拔舌地狱。 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……后入剪刀地狱，铁树地狱。 第二层：剪刀地狱。
八寒地狱：极为寒冷，此处众生常因寒冷而悲号，身体也冻得变色。孤独地狱：在人间的山间江边等过着孤独、非人的生活，可说是人间地狱。总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。
八热地狱）分八：复活地狱；黑绳地狱；众合地狱；号叫地狱；大号叫地狱；烧热地狱；极热地狱；无间地狱。 从复活地狱逐渐向下到无间地狱之间就像高楼大厦一样层层叠叠。
十八层地狱（或称十八地狱、十八重地狱、十八泥犁）是地狱名称。中国民间传说阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。在佛教传入中国后，为道教所沿用和解释。
罪孽的意思
佛教语。指应当受到报应的恶行 问题三：罪孽是什么意思？ 罪孽 拼音：zuì niè 佛教语。指应当受到报应的恶行。如：罪孽深重。 苦难。如：生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。
罪孽的意思： [zuìniè] 迷信的人认为应受到报应的罪恶：～深重。罪孽百科解释： 罪孽是佛教语，指应当受到报应的恶行罪孽深重。罪孽的详细解释： 罪孽 [zuì niè] 佛教语。指应当受到报应的罪恶。
罪孽的意思是：迷信的人认为应受到报应的罪恶。详细释义 佛教语。指应当受到报应的罪恶。清·李渔《奈何天·计左》：“当不得因缘少，罪孽深，轮_重，生来若是红颜种，不须更作风流梦。
“罪孽”则强调的是个体犯下应当受到报应的恶行，它所表达的罪恶可能不仅仅是由个体自身行为造成的，还可能包括他人代为承受的罪恶。
罪孽的意思是迷信的人认为应受到报应的罪恶。报应指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。
颤抖：颤动、哆嗦、控制不住地，不停地抖动。视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。罪孽：佛教用语，指应当受到报应的罪恶。 也指苦难。
请问佛学中讲到的几大罪孽指的是哪几种?
七宗罪[1]（Seven deadly sins），13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。
第一层，拔舌地狱：挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人，死后必被打入拔舌地狱。刑法：鬼差会掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长。
第六苦：爱别离 爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了；但真要做到如此“空”，非有大智慧者不能为。所以佛还说，七苦之上的苦，便是不知佛法苦，谓之“苦苦”。
请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道？ “六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。
《涅盘经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消 除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。
罪孽的意思是什么
罪孽的意思是应当受到报应的罪恶；苦难。佛教语。指应当受到报应的罪恶。引证：清曹雪芹《红楼梦》第四回：他自己叹道：“我今日罪孽可满。”苦难。
罪孽的意思： [zuìniè] 迷信的人认为应受到报应的罪恶：～深重。罪孽百科解释： 罪孽是佛教语，指应当受到报应的恶行罪孽深重。罪孽的详细解释： 罪孽 [zuì niè] 佛教语。指应当受到报应的罪恶。
罪孽的意思是：迷信的人认为应受到报应的罪恶。详细释义 佛教语。指应当受到报应的罪恶。清·李渔《奈何天·计左》：“当不得因缘少，罪孽深，轮廻重，生来若是红颜种，不须更作风流梦。
“罪”就是圣经规定所不能做的事，或没有做到圣经要求。当然其原意是指射箭偏离了靶心，而非刑事犯罪。当然，与圣经没有冲突的刑事犯罪，也是罪。我们没有一个人能如此完美到不犯罪，而且，已经犯了罪，不能将功补过。
」 【释义】：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 【读音】：zui nie shēn zhong 【近义词】：罪不容诛 罪大恶极 罪恶滔天 【例句】： 我不相信那个男人会是如此罪孽深重。
词目 罪孽深重 发音 zuì niè shēn zhòng 释义 孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 近义词 罪不容诛罪大恶极罪恶滔天 引用 《万花楼》第五十九回 假丰都郭监招供 真惶恐刘后自裁 ...。
罪业和罪孽的区别
罪业的解释[sin] 佛教语。指身、口、意三业所造之罪；亦泛指应受恶报的罪孽 前生罪业 详细解释 佛教语。谓身、口、意三业所造之罪。亦泛指应受恶报的罪孽。 《法华经·化城喻品》 ：“罪业因 缘故 ，失乐及乐想。
“罪孽”，“孽业”和“罪业”。注意你所说的不是近义词，所以“邪恶”肯定是错的。如果还有我切鸡鸡。
孽是指累世所犯下的罪以及恶缘等等，但业不光是罪孽，恶缘，它是指人累世做的所有行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。
罪孽的意思是应当受到报应的罪恶；苦难。佛教语。指应当受到报应的罪恶。引证：清曹雪芹《红楼梦》第四回：他自己叹道：“我今日罪孽可满。”苦难。
罪孽百科解释： 罪孽是佛教语，指应当受到报应的恶行罪孽深重。罪孽的详细解释： 罪孽 [zuì niè] 佛教语。指应当受到报应的罪恶。
罪业 拼音：zuìyè 释义：（佛教语）指身、口、意三业所造之罪；亦泛指应受恶报的罪孽。
宗教定义中,人的罪孽包括哪些?
1、没有十宗罪之说，十宗罪的概念来自于一本同名小说，与宗教无关；天主教义有七宗罪之说，罪行按严重程度递增依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。
2、三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）四）懒惰－懒惰及浪费时间。
3、原罪 ---（Original sin）一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪--原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。
4、人生而有罪的原因可能有很多，包括人类的原罪、亚当夏娃的堕落、撒旦的诱惑等等。在这些原因中，原罪被认为是人类无法避免的罪恶，它伴随着人类的出生而出现，是人类无法逃脱的命运。
