现在的佛教,我觉得都不是真正意义上的佛教了!
1、只是如今我们所在的国家，意识形态比较严重，无法大展身手，此亦非止佛教而已，1966年中华文明遭受了巨大变故，要恢复和兴盛是需要时间的，不是那么简单的，但如果以为这就是现在的佛教，那么其眼光实在太狭隘了。
2、其实现在的佛教教义与原始佛教的教义从根本上说没有区别，都是缘起法也都是四圣谛十二缘起以及三十七道品。只不过弘传佛法的方式以及初发心有一些不同。上座部佛教保持佛教原始特色比较多。
3、现在学佛的人越来越多，但大家刚刚接触到佛法之时，因为没有正知正见的明师指导，受到世俗的误导，或者本身对佛法的误解，常常会走进一些误区，对学佛产生错误的知见。
4、佛很多，佛经一般用洹河沙比喻佛世界。一尊佛教化一个大千世界。也称：三千大千世界。一个大千世界有百亿日月。我们这个地球是娑婆世界百亿日月中的一个。教主就是释迦牟尼佛。现在是末法时期。
佛陀有说过让弟子脱下袈裟一世成就吗
1、没有出处我们不能信这个说法 末法时期，魔子魔孙披上袈裟混进佛门，以出家人的形象破坏佛法。
2、文字说：佛说那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！”这与佛说的“末法时代，净土成就”相吻合。
3、静波法师：佛陀有说过让弟子脱下袈裟一世成就吗？问：佛经中记载魔王波旬对佛陀说，末法时代我穿你的衣，坏你的法。佛陀流泪不做声。可现在有一种版本说，佛陀告诉波旬说，那时我让我的弟子脱下袈裟，走到民间，一世成就。
静波法师是混进佛教的魔王之子吗
1、佛陀时就有魔王，佛魔都在众生心念。魔道也是考验修行人道行，坚定信心的试炼所。他们不怕堕地狱，成就真修人，也是难能可贵。
2、佛教最初传入中国的因缘，是由汉明帝夜梦金人而起，遂有派人去印度迎请佛法，有白马驮《四十二章经》入东土，高僧迦叶摩腾、竺法兰来华夏，成就中国第一座寺院——洛阳白马寺等佳话。当然，由于皇帝的特殊因缘，效果自然不同凡响。
3、静波法师：“脱下袈裟”这件事我们不知道，就不要随便杜撰了，要拿出依据来。至于说穿着你的衣，吃着你的饭，败着你的法，这个倒是有依据的。
4、佛教徒是不应回避现实的，回避现实不是真正的佛教徒。有句话说，小隐隐于深山，大隐隐于闹市。真正的隐者身处闹市而心无罣碍。由于不执著，所以他自在。
5、更加不能称为“老师”，一定要远离这样的人，不要上当。在佛教的菩萨戒中，对这类看因果、看病、看事、预测看附体等都是是明确禁止的。修行人，一定要依据佛经，依据戒律，依据高僧大德的教导，做一个正信的佛弟子。
极乐寺静波法师是戒师吗?
1、释静波法师：灾情发生后，极乐寺向四众弟子发出了倡议，我们积极行动，在很短的时间里，我们就筹集捐出了50万元善款。钱不是很多，但关键是我们做了，我们尽了我们的责任。
2、静波法师俗名张树义，出生于1963年。黑龙江省肇源县人氏 哈尔滨极乐寺住持。
3、极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。
静波法师的介绍
1、佛陀时就有魔王，佛魔都在众生心念。魔道也是考验修行人道行，坚定信心的试炼所。他们不怕堕地狱，成就真修人，也是难能可贵。
2、中国*** 所倡导的「构建和谐社会」的理念，应该是构建「和谐世界」的基础。这是客观理性的选择，是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化异。
3、它既是佛教徒参谒朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人观赏浏览的名胜所在，已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位，现在由静波法师住持。极乐寺是由北方名僧天台宗第四十三代宗传弟子倓虚法师创办的寺庙。
4、其实能判断是非的人一听就能明白，但是有些话不可说，不可说，阿弥陀佛。
静波法师:对构建和谐世界的思考
中国*** 所倡导的「构建和谐社会」的理念，应该是构建「和谐世界」的基础。这是客观理性的选择，是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化异。
年6月，静波法师参加首届世界佛教论坛大会，发表「对构建和谐社会的思考」获精进奖。他说：「构建和谐社会应当是佛教徒自觉不自觉的使命，因为未成佛道，先结人缘；佛在心中，路在脚下。
它向世界昭示了一个正在崛起的负责任的大国，首次以一种全球的视野，对人类社会的历史发展的终极目标所做的价值思考和人文关怀。
中央领导同志指出：构建和谐社会的基础在社区，既是对社区工作这些年在城市基层所发挥作用的充分肯定，又是对今后如何进一步推进社区建设的重大举措。因此，和谐社区建设是和构建和谐社会一样，是长期坚持的目标。
互利共赢的新开放战略有助于推动和谐世界问题的研究。构建和谐世界是针对当前不和谐世界提出的崭新命题，是构建社会主义和谐社会在外部国际环境的延伸，体现了中国对人类未来发展的高度责任感和深刻思考。
