心在哪?如何找到本心?
1、深入沟通：通过深入的交流和沟通，尤其是在私人和放松的环境中，了解他们的想法、感受、价值观和生活经历。认真倾听对方的表达，对话中的细节和情绪反应可能会暗示更多信息。
2、心为神之舍，血之主，脉之宗，在五行属火，为阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用。手少阴心经与手太阳小肠经在小肠与心之间相互络属，故心与小肠相为表里。
3、我认为你可以做一些很多的事情，这样就可以很快的让自己找到本心。其次你可以做一些有趣的事，让自己变得有趣一点。这样就可以找到本心。
4、什么是本心，本心是一种道德直觉，是先天而来的、人人同具的一种直觉，这种直觉先天具足，不是后天习得，是不经思虑、当下即知，即所谓“不虑而知、不学而能”。想想自己内心深处最真实的想法，然后去追逐。
5、心，是空的光明藏世界，心只有空，你才能接收光明！让阳光照进心房，让善心找到本源！常发脾气的人，他真正的本性就会离开他，留下来的只有一个“恨心”。因为一瞋怒就会变成一场大祸，所以要抛弃烦恼。
6、在繁忙的工作和生活中，我常常迷失自我，但只要我静下心来，就能重新找回我的本心，找到那份对生活的热爱和追求。他虽然在商场上历经风雨，但从未改变他的本心，始终坚守道德底线，以诚信为本。
心即是佛,那心在哪里?
原来所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集起为心。
心，如果说物件，那就是物体的中间位置。如果说人的心是什么？那就是能支配人的一切行动举止，语言思维，心就是人灵魂。 心即一切，你提这个问题肯定不是问生理上的心，因为没有意义，佛家修行即修心，简单的说心生则一切生，心灭则一切灭。
禅的境界是言语道断，心行处灭，是与思维言说的层次不同的；但是，「妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会」。为了把禅的境界介绍给大家，不得已，仍然要藉言语来说明。
不住一切处心即是佛心。 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 自性发时，业识来空。 但契本心，不用求法。
、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不灭，为诸佛时此心不添，乃至六度万行，河沙功德，本自具足，不假修添。 6希望大地资源不短缺，必须从懂得珍惜一开始。
佛家讲的“心”是什么?
人人「一心」能「生无量法」、能「生无量心」的「心」。
心指无形的精神作用，大乘佛教认为心具有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。叫做八识心田。
佛教所说的心。就是平常常说良心。如果你知道良心长什么形状，住在什么地方。能描述清楚。就能明白佛教所说的不生不灭，不增不减，不垢不净的真心，真性。
佛教的心指的是生起宇宙间一切事物的本质。心它包含了整个宇宙，整个所有维次空间所有的一切可见的或是不可见的一切的一切的统称！这就是为什么说：一切唯心造。你可以理解为，心，就是指你的意识。思想。
佛教说的心是指身体的那个部位
佛教说的心，一般不是指心脏或心脏所在，不过也有指心脏的时候。佛教里讲“心”，各部佛经里所指稍有不同。
所以你说，心在身体内部是错误的。（分析一般观念，认为心在身内是错误的。）认为心在身外的辨别阿难问：听了佛的分析，我认为我和人们能知能见的心，在身外。
没有肉体，心，也是存在的。佛经中讲的阿赖耶识，就是投胎的主体，也称“八识心”，肉体死后，八识心就会重新投胎。人修行成佛之后，这个八识心就转为清净的“大圆镜智”，就是佛的法身。
